520 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا العَوَّام ( 1 ) ، عَنِ الشَّعْبي ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : حَبْلُ اللَّهِ : هُوَ الْجَمَاعَةُ .
[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ } ]
521 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 2 ) ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ( 3 ) ، سَمِعَ ابنَ الزُّبَيرِ يَقُولُ : { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ } وَيَسْتَعِينُونَ بِاللَّهِ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَتْ قِرَاءَتَهُ ، أَوْ فَسَّر ؟ .
هامش
= وأخرجه الطبراني في الموضع السابق برقم ( 9031 ) من طريق منصور ، به نحو سابقه .
( 1 ) أي ابن حَوْشَب .
[ 520 ] سنده ضعيف للانقطاع بين الشعبي وابن مسعود ، فإنه لم يسمع منه كما نص عليه أبو حاتم والدارقطني والحاكم ، وإنما رآه رؤية فقط كما قال الدارقطني .
انظر " المراسيل " لابن أبي حاتم ( ص 160 رقم 591 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 68 ) .
والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 285 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني .
وقد أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9 / 240 رقم 9033 ) من طريق المصنِّف ، به مثله .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 326 ) وحكم على سنده بالانقطاع .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 7 / 71 رقم 7562 و 7563 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم وعمرو بن عون ، كلاهما عن هشيم ، به نحوه .
وأخرجه الثعلبي في " الكشف والبيان " ( 2 / ل 86 / ب ) من طريق شجاع بن مجلز ، عن هشيم ، به نحوه .
( 2 ) الذي في موضع هذا الحديث في النسخة الخطِّية هو الحديث الآتي برقم [ 523 ] ، =