هامش
= ثلاثتهم من طريق وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن ابن مسعود ، به مثل سابقه ، إلا أن لفظ الإمام أحمد نحوه ، ولم يذكر الآية .
وأما حديث أبي نعيم ، فأخرجه :
الترمذي في الموضع السابق برقم ( 4080 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 6 / 499 رقم 7217 ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 553 ) .
ثلاثتهم من طريقه ، عن سفيان ، به مثل حديث عبد الرحمن بن مهدي ، إلا أن رواية ابن جرير فيها الشك في رفع الحديث ؛ حيث جاء فيها : ( ( أراه قال : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ) ) .
قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في حاشيته على " تفسير ابن جرير الطبري " : ( ( وهذا الشك لعله من ابن المثنى شيخ الطبري ، أو من الطبري نفسه ؛ لأن رواية الترمذي من طريق أبي نعيم ليس فيها الشك في رفعه ) ) .
وأما رواية الحاكم فجاءت موصولة على الشك ، هكذا : ( ( عن أبي الضحى ، أظنه عن مسروق ، عن عبد الله . . . ) ) .
قال الذهبي في " تلخيصه " : ( ( الواقدي ، حدثني الثوري ، فذكره ولم يشك في سنده ) ) وهذا الشك لعله ممن دون أبي نعيم ، إما شيخ الحاكم أبو عبد الله الصفار ، أو شيخه الراوي عن أبي نعيم : أحمد بن محمد بن عيسى القاضي .
فالعمدة على رواية الترمذي السالمة من الشك ، والموافقة لرواية ابن مهدي والقطان ووكيع .
وقد رجح الترمذي رواية من رواه عن أبي الضحى ، عن ابن مسعود بحذف مسروق من سنده ، فقال عقب ذكره لرواية أبي نعيم هذه : ( ( هذا أصح من حديث أبي الضحى ، عن مسروق ، وأبو الضحى اسمه : مسلم بن صُبَيْح ) ) . اه - . وهذا ما رجحه أبو زرعة وأبو حاتم ، ففي " العلل " لابن أبي حاتم ( 2 / 63 رقم 1677 ) قال : ( ( سألت أبي وأبا زرعة عن حيث رواه أبو أحمد الزبيري =