هامش
= وأخرجها إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 3 / 648 و 649 رقم 691 و 692 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي وحماد بن زيد .
والإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 48 ) من طريق إسماعيل بن عليّة .
وابن ماجة في " سننه " ( 1 / 18 - 19 رقم 47 ) في باب اجتناب البدع والجدل من المقدمة ، من طريق إسماعيل بن علية وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي .
وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1 / 9 رقم 6 ) من طريق حماد بن زيد .
وابن جرير في " تفسيره " ( 6 / 189 و 190 و 191 رقم 6605 و 6606 و 6607 و 6609 ) من طريق إسماعيل بن علية ومعتمر بن سليمان وعبد الوهاب الثقفي والحارث بن نبهان .
والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 3 / 208 ) من طريق الحارث بن عمير .
وابن حبان في " صحيحه " ( 1 / 277 - 278 رقم 76 / الإحسان ) من طريق معتمر بن سليمان .
والآجري في " الشريعة " ( ص 26 و 27 و 72 و 332 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي وحماد بن زيد .
والهروي في " ذم الكلام " ( 1 / ل 36 / ب - 37 / أ ) من طريق معتمر بن سليمان والحسن بن دينار وحجاج الصوّاف والحارث بن نبهان .
والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 6 / 546 ) من طريق حماد بن زيد .
جميعهم عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة ، عن عائشة ، به نحوه .
وذكر الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 345 ) أن محمد بن يحيى العبدي أخرجه في " مسنده " من طريق عبد الوهاب الثقفي ، وابن المنذر أخرجه في " تفسيره " من طريق حماد بن زيد ، كلاهما عن أيوب .
وأما رواية أبي عامر الخَزَّاز ، فأخرجها الترمذي في " سننه " ( 8 / 343 رقم 4078 ) في تفسير سورة آل عمران من كتاب التفسير ، من طريق أبي عامر هذا واسمه صالح بن رستم ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عائشة قالت : سألت =