[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ } ]
455 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ( 1 ) قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ شَهَادَةِ الصِّبْيَان ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : { مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ } : فَلَيْسُوا مِمَّنْ نَرْضَى ، لَا تَجُوزُ .
هامش
= جدًّا وصفه الإمام أحمد بأنه جهمي ، وقال : ( ( لو لم يكن هذا أيضًا ، لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه ، ولا كان موضعًا لذاك ) ) . اه - . من " تاريخ بغداد " ( 9 / 126 - 127 رقم 4743 ) ، وانظر " لسان الميزان " ( 3 / 18 - 19 رقم 67 ) .
والراوي عن سعد هذا هو : ابنه محمد بن سعد ، يروي عن يزيد بن هارون ورَوْح بن عبادة وعبد الله بن بكر وغيرهم ، روى عنه هنا محمد بن جرير الطبري وروى عنه أيضًا يحيى بن صاعد وأحمد بن كامل وغيرهم ، ذكره الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ( 5 / 322 - 323 رقم 2845 ) ، وذكر حديثًا أخطأ فيه محمد هذا ، ثم قال الخطيب : ( ( كان ليِّنًا في الحديث ) ) ، وذكر الحاكم في " سؤالاته للدارقطني " ( ص 139 رقم 178 ) أنه سأل الدارقطني عنه ، فقال : ( ( لا بأس به ) ) ، وانظر " لسان الميزان " ( 5 / 174 رقم 603 ) ، وكانت وفاته سنة ست وسبعين ومائتين .
( 1 ) هو عبد الله بن عبيد الله ، تقدم في الحديث [ 39 ] أنه ثقة فقيه .
[ 455 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 121 ) وعزاه للمصنف وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي .
وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 161 - 162 ) في الشهادات ، باب من ردّ شهادة الصبيان ، ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا ، أخرجه من طريق المصنف ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عن ابن أبي مليكة ، أنه كتب إلى =