388 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَة ( 1 ) ، عَنْ أَبِي بِشْر ( 2 ) ، عَنْ طَاوُس ، وَعَطَاءٍ ( 3 ) ، وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : ( ( الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاح هُوَ الوَلِيّ ) ) ، فأخبرتُهم بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، ( ( هُوَ الزَّوْجُ ) ) ، فَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : ( ( أَرَأَيْتُمْ إِنْ عَفَا الْوَلِيُّ ، وأَبَتِ الْمَرْأَةُ ، مَا يُغْنِي عَفْوُ الْوَلِيِّ ؟ أَوْ عَفَتْ هِيَ ، وأَبَى الْوَلِيُّ ، مَا لِلْوَلِيِّ مِنْ ذلك ؟ ) ) .
هامش
= كلاهما عن مغيرة ، عن إبراهيم ، به مثله .
وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في " تفسير مجاهد " ( ص 110 ) من طريق وَرْقَاء بن عمر ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، به مثله .
( 1 ) هو وَضَّاح بن عبد الله .
( 2 ) هو جعفر بن إياس .
( 3 ) كذا رواه المصنف ، والصواب ما رواه الباقون كما سيأتي ، وفيه : ( ( مجاهد ) ) بدلاً من : ( ( عطاء ) ) .
[ 388 ] سنده صحيح .
وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 7 / 251 ) في النكاح ، باب من قال : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ ، من باب عفو المهر ، من طريق المصنف ، به مثله سواء . وأخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 11 / 128 ) ، من طريق حجاج بن المنهال ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قال : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزوج .
وقال مجاهد وطاوس وأهل المدينة : هو الولي . قال : فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فرجعوا عن قولهم .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 147 و 155 - 156 رقم 5284 و 5346 ) من طريق هشيم ، قال : أخبرنا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير قال : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزوج ، قال : وقال مجاهد وطاوس : هو الولي . قال : قلت =