هامش
= وسليمان بن مهران الأعمش تقدم في الحديث [ 3 ] أنه ثقة حافظ ، إلا أنه مدلَّس ، لكن هذا الحديث من صحيح حديثه ؛ فإنه رواه عنه شعبة ، وروايته عنه صحيحه وإن لم يصرح الأعمش فيها بالسماع ، وأيضًا فهذا الحديث من روايته عن أحد كبار شيوخه وهو إبراهيم النخعي ، وروايته عنه محمولة على الاتصال ، وإن كانت بالعنعنة .
وإبراهيم النخعي تقدم في الحديث [ 3 ] أنه ثقة .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 5337 ) من طريق عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شريح قال : هو الزوج .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6 / 284 رقم 10859 ) ، وفي " التفسير " ( 1 / 96 ) .
ومن طريقه ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 155 رقم 5343 ) .
وابن حزم في " المحلى " ( 11 / 128 ) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4 / 280 ) .
وابن جرير ( 5 / 153 و 154 رقم 5324 و 5325 و 5335 و 5336 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 7 / 251 ) في النكاح ، باب من قال : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ من باب عفو المهر .
أما عبد الرزاق وابن أبي شيبة فمن طريق أيوب السختياني ، وأما البيقهي فمن طريق عبد الله بن عون ، وأما ابن جرير فمن طريق أيوب وابن عون ، كلاهما عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ شريح ، به نحوه وبمعناه .
وسنده صحيح أيضًا ، فإن الراوي عن أيوب عند عبد الرزاق هو شيخه معمر ، وعند ابن أبي شيبة هو شيخه إسماعيل بن إبراهيم بن علية ، فجميع الإسناد رجاله ثقات .
وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا ( 4 / 281 ) من طريق الحكَم بن عُتَيبة ، عن شريح ، قال : هو الزوج .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 5332 و 5333 و 5354 ) من طريق الحكم أيضًا =