هامش
= هكذا رواه سعيد بن كثير بن عفير ، عن الليث مصرحًا فيه بالسماع من عبيد الله ، ولم يذكر يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الهاد .
وهاتان الروايتان أيضًا عن الليث خطأ ، والصواب ما تفق عليه الدَّرَاوَرْدي وإبراهيم بن سعد وزهير بن محمد وأبو مصعب عبد السلام بن حفص وابن أبي حازم ، فروايتهم أرجح من رواية سفيان بن عيينة والليث بن سعد ؛ لكثرة عددهم ، حيث رووه عن يزيد ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن الحصين ، عن هرمي ، عن خزيمة .
وهذا بالنسبة لرواية يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله بن الحصين عن هرمي ، وهي خطأ ، والصواب ما رواه الوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق بزيادة عبد الملك بن عمرو بن قيس في إسناده كما سيأتي .
وأما رواية عبد الله بن علي بن السائب ، فإنه قد اختلف عليه فيها أيضًا .
فرواه عمر مولى غفرة ، عنه ، عن عبيد الله بن حُصَيْنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هرمي ، عن خزيمة ، به نحوه .
أخرجه البخاري في " تاريخه الكبير " ( 8 / 257 ) .
والطبراني في " الكبير " ( 4 / 103 رقم 3736 ) .
كلاهما من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد ، عن الليث ، عن عمر ، به .
وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 43 ) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير ، عن الليث ، به نحو سابقه ، إلا أنه قال : ( ( عبد الله بن الحصين ) ) .
وأخرجه الطبراني في الموضع السابق برقم ( 3737 ) .
وابن عساكر في " تاريخه " ( 8 / 90 ) .
كلاهما من طريق محمد بن شعيب بن شابور ، عن عمر مولى غفرة ، عن عبد الله بن علي بن السائب ، عن عبد الله بن حصين بن محصن ، عن عبد الله بن هرمي ، به مثل لفظ المصنف . =