هامش
= والطبراني في " الكبير " ( 4 / 104 رقم 3741 ) .
ثلاثتهم من طريق عبد الملك بن عمرو أبي عامر العَقَدي ، عن أبي مصعب المدني ، عن يزيد ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن الحصين ، عن هرمي به ، ولفظ النسائي نحوه ، واقتصر الطبراني على قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( لَا تأتوا النساء في أعجازهن ) ) .
وأما البخاري فلم يذكر متنه اكتفاء بذكره له من طريق عبد الملك بن عمرو بن قيس الآتي .
وأما رواية ابن أبي حازم ، فأخرجها الطبراني في الموضع السابق برقم ( 3742 ) ، من طريقه ، عن يزيد ، عن عبد الله بن الحصين ، عن هرمي ، به نحوه .
كذا جاء في " المعجم الكبير " : ( ( عبد الله ) ) ، قال البخاري في ترجمة عبيد الله هذا في " تاريخه الكبير " ( 5 / 388 ) : ( ( وقال بعضهم : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن حصين ، ولا يصح ) ) .
وأما مخالفة سفيان بن عيينة لهؤلاء فهي خطأ وسيأتي الكلام عنها في الحديث الآتي برقم [ 369 ] .
وأما الليث بن سعد ، فاختلف عليه كما سبق .
فأخرجه النسائي في " عشرة النساء " ( ص 119 رقم 97 ) فقال : أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : نا الليث ، عن ابن الهاد ، عن هرمي . . . ، به نحوه هكذا ليس فيه ذكر لعبيد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحصين .
وكذا أخرجه ابن عساكر في " تاريخه " ( 5 / 7 - مخطوط الظاهرية ) ، من طريق زكريا بن يحيى ، عن قتيبة .
وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 44 ) من طريق سعيد بن كثير بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن الحصين [ في الأصل : الحسين ] ، عن هرمي [ في الأصل : حرمي ] بن عبد الله الوائلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - قال : ( ( لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ) ) . =