قَالَ أبو بكر : وبنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } قَالَ : نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِي المائدة { فَاجْتَنِبُوهُ } 1
قال أبو بكر : وبنا يعقوب بن سفيان ، قال : بنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : بنا عُبَيْدُ اللَّهِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ أَخْبَرَهُ فِي قَوْلِهِ : { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } قَالَ : " نَسَخَتْهَا { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ } " الآيَةَ 2 .
ذِكْرُ الآيَةِ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ } 3 .
هامش
1 أخرج نحوه الطبري عن ابن عباس من طريق محمد بن سعد العوفي ، وفيه أن هذه الآية كانت قبل أن تحرم الخمر . انظر : جامع البيان 5 / 61 ، وذكر قول النسخ السيوطي في الدر المنثور 2 / 125 ، ونسب إلى عبد بن حميد وأبي داود ، والنسائي ، والبيهقي في سننه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما .
2 قلت : روى الطبري في تفسيره 5 / 62 ، والنحاس في ناسخه ص : 108 ، وذكر المؤلف في زاد المسير 2 / 89 عن الضحاك أن معنى : { وَأَنْتُمْ سُكَارَى } أي : من النوم ، على أن الآية محكمة ، ولكن النحاس والمؤلف ردا هذا الرأي واختار المعنى الأول على أن الآية منسوخة . وأما مكي بن أبي طالب فيقول بعد عزو معنى ( النوم ) إلى الضحاك وزيد بن أسلم : " ويجوز أن يكون ذلك بياناً وتفسيراً لآية النساء وليس بنسخ المفهوم " . وأما القرطبي فيورد معنى ( النوم ) عن الضحاك وعبيدة ، ثم يقول : " وهذا معنى صحيح ، وعلى هذا فالآية محكمة " . انظر : الإيضاح ص : 192 ، والجامع لإحكام القرآن 5 / 201 .
3 الآية ( 63 ) من سورة النساء .