( قَالَ : وَهَذَا ) 1 لا يَكُونُ الْيَوْمَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي نَفَرٍ آخَى بَيْنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْقَطَعَ ذَلِكَ وَلا يَكُونُ هَذَا لِأَحَدٍ إِلا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2 .
الْقَوْلُ الثَّالِثُ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَبَنَّوْنَ أَبْنَاءَ غَيْرِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأُمِرُوا أَنْ يُوصُوا لَهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ تَوْصِيَةً وَرَدُّ الْمِيرَاثِ إِلَى ( الرَّحِمِ ) 3 وَالْعُصْبَةِ . رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ 4 .
ذِكْرُ الْآيَةِ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } 5 .
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : هَذِهِ الآيَةُ اقْتَضَتْ إِبَاحَةَ السُّكْرِ فِي غَيْرِ ( أَوْقَاتِ ) 6 الصَّلاةِ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِقَوْلُهُ تعالى { فَاجْتَنِبُوهُ } 7 .
هامش
1 في ( ه - ) : وقال هذا .
2 ذكره الطبري عن ابن وهب عن ابن زيد في جامع البيان 5 / 35 .
3 في ( ه - ) : الوهم ، وهو تحريف .
4 هذا القول أخرجه الطبري في جامع البيان 5 / 35 والنحاس في الناسخ والمنسوخ ص : 106 ، عن سعيد بن المسيب من طريق الزهري ، وذكر مكي بن أبي طالب أيضاً في الإيضاح ص : 193 ، عنه .
قلت : ناقش المؤلف قضية النسخ في زاد المسير 2 / 72 - 73 ، في هذه الآية بنحو ما ناقشه هنا بدون ترجيح رأي دون آخر ، وأورد دعوى النسخ معظم كتب النسخ ، ولكن الإمامين الطبري والنحاس رجحا إحكام الآية مستدلين بما استدل به أصحاب القول الثاني هنا . انظر : جامع البيان 5 / 35 - 36 ، والناسخ والمنسوخ ص : 106 - 107 .
5 الآية ( 43 ) من سورة النساء .
6 في ( م ) : أقوات وهو تحريف من الناسخ .
7 الآية ( 91 ) من سورة المائدة .