أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ : { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } 1 .
وَهَذَا قَوْلٌ مَرْذُولٌ ، لِأَنَّهُ إِنَّمَا قِيلَ { فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } لِإِصْرَارِهِمْ عَلَى النِّفَاقِ ، فَأَمَّا إِذَا جَاءُوا فَاسْتَغْفَرُوا وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ ، فَقَدِ ارْتَفَعَ الإِصْرَارُ فَلا وَجْهَ لِلنَّسْخِ 2 .
ذِكْرُ الآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً } 3 .
وَهَذِهِ الآيَةُ تَتَضَمَّنُ الأَمْرَ بِأَخْذِ الْحِذْرِ ، وَالنَّدْبِ إِلَى أَنْ يَكُونُوا عصباً وَقْتَ نَفِيرِهِمْ ، ذَوِي أَسْلِحَةٍ عِنْدَ بُرُوزِهِمْ إِلَى عَدُوِّهِمْ وَلا يَنْفِرُوا مُنْفَرِدِينَ 4 لِأَنَّ الثُّبَاتَ : الْجَمَاعَاتُ الْمُتَفَرِّقَةُ 5 .
هامش
1 الآية ( 85 ) من سورة التوبة .
2 قلت : لم يتعرض لدعوى النسخ في هذه الآية أصحاب أمهات كتب النسخ ولا المفسرون لضعف ذلك ، وإنما ذكره ابن سلامة في ناسخه ص : 37 - 38 بدون نسبته إلى أحد .
3 الآية ( 71 ) من سورة النساء .
4 أخرج الطبري في جامع البيان 5 / 105 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما من طريق علي بن أبي طلحة في قوله : { فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ } قال : عصباً يعني سراياً متفرقين ، أو انفروا جميعاً يعني : كلكم . وذكره المؤلف في زاد المسير 2 / 129 ، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 2 / 183 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما .
5 نقل هذا القول المؤلف في المصدر السابق عن الزجاج .