وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ : إِلَى أَنَّ هذه الآية منسوخة .
أَخْبَرَنَا بْنُ 1 نَاصِرٍ قَالَ : أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، قَالَ : أبنا أبو داود السجستافي ، قال : بنا الحسن بن محمد ، قال : بنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ } 2 ، وقال : { انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً } 3 وَقَالَ : { إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً } 4 ثُمَّ نَسَخَ هَذِهِ الآيَاتِ ، فَقَالَ : { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ } الآيَةَ 5 .
قُلْتُ : وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ فِيهَا مَغْمَزٌ 6 . وَهَذَا الْمَذْهَبُ لا يُعْمَلُ عَلَيْهِ . وَأَحْوَالُ الْمُجَاهِدِينَ تَخْتَلِفُ ، وَالأَمْرُ فِي ذَلِكَ عَلَى حَسَبِ مَا يراه الإمام
هامش
1 ساقطة من ( م ) . والصواب ما أثبت كما قدمنا في ترجمته عند أول ذكر له ص : 150 .
2 الآية ( 71 ) من سورة النساء .
3 الآية ( 41 ) من سورة التوبة .
4 الآية ( 39 ) من سورة التوبة .
5 الآية ( 122 ) من سورة التوبة .
وروى قول النسخ البيهقي في سننه 9 / 47 ، من طريق عطاء عن ابن عباس . وذكره السيوطي في الدر المنثور 2 / 183 وزاد نسبته إلى أبي داود في ناسخه وابن المنذر وابن أبي حاتم .
6 المغمز : عيب يقال ، ليس فيه غميزة ولا مغمز ، أي : عيب انظر : المصباح المنير 2 / 107 .