ذِكْرُ الْآيَةِ الْخَامِسَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً } 1 .
قَدْ تَوَهَّمَ قَوْمٌ لَمْ يُرْزَقُوا فَهْمَ التَّفْسِيرِ ( وَفِقْهَهُ ) 2 أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ } 3 وَأَثْبَتُوا ذَلِكَ فِي كُتُبِ النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ ، وَرَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَإِنَّمَا الْمَنْقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَخْبَرَنَا بِهِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ ، قَالَ أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن العباس ، قال : بنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قال : بنا ( عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ) 4 قال : بنا عمران بن عيينة ، قال : بنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً } قَالَ : كَانَ يَكُونُ فِي حِجْرِ الرَّجُلِ الْيَتِيمُ فَيَعْزِلُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ } 5 فأحل لهم طعامهم 6 .
هامش
1 الآية العاشرة من سورة النساء .
2 في ( ه - ) وفهمها وهو تحريف من الناسخ .
3 الآية ( 220 ) من سورة البقرة .
4 هذه العبارة قلقة في ( ه - ) وقد جاء فيها : ( بنا علي بن عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ) .
والصواب ما أثبت عن ( م ) كما يظهر من ترجمته ، وهو : عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ بن كنيز بنون وزاي ، أبو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري ثقة حافظ من العاشرة ، مات سنة 249 ه انظر : التقريب ص : 261 .
5 الآية ( 230 ) من سورة البقرة .
6 روى نحوه أبو داود في سننه في باب ( مخالطة اليتيم في الطعام ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . وقال المنذري : أخرجه النسائي وفي إسناده عطاء بن السائب وتكلم فيه غير واحد ، فقال الإمام أحمد : من سمع منه قديماً فهو صحيح ، ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء . انظر : سنن أبي داود مع عون المعبود 8 / 73 .