وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَمَّا نَزَلَتْ : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً } عَزَلُوا أَمْوَالَهُمْ مِنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ، وتحرجوا من مخاطبتهم فَنَزَلَ قَوْلُهُ : تَعَالَى : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ } 1 . وَهَذَا لَيْسَ عَلَى سَبِيلِ النَّسْخِ ؛ لِأَنَّهُ لا خِلافَ أَنَّ أَكْلَ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ظُلْمًا حَرَامٌ .
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ : " هَذِهِ الآيَةُ لا يَجُوزُ فِيهَا نَاسِخٌ وَلا مَنْسُوخٌ ، لِأَنَّهَا خَبَرٌ وَوَعِيدٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ الظُّلْمِ وَالتَّعَدِّي ، وَمُحَالٌ نَسْخُ هَذَا ، فَإِنْ صَحَّ مَا ذَكَرُوا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَتَأْوِيلُهُ مِنَ اللُّغَةِ : أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى نسخة تلك الآية " 2 .
وزعم بَعْضُهُمْ أَنَّ نَاسِخَ هَذِهِ الآيَةِ قوله تعالى : { َمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } 3 وَهَذَا قَبِيحٌ ؛ لِأَنَّ الأَكْلَ بِالْمَعْرُوفِ لَيْسَ بِظُلْمٍ فَلا تَنَافِيَ بَيْنَ الآيتين 4 .
هامش
1 ذكره السيوطي في الدر المنثور ، وعزاه إلى عبد بن حميد عن سعيد بن جبير . انظر : الدر المنثور 1 / 255 .
2 قلت : لم أجد كلام النحاس المنقول ، عنه في كتابه الناسخ والمنسوخ المطبوع سنة 1323 ه بل ولم يعد فيه هذه الآية من المنسوخة أصلاً ، فليحرر .
3 الآية السادسة من سورة النساء .
4 قلت : ذكر نحو هذا القول هبة الله في ناسخه ص : 32 - 33 ، وابن هلال في ناسخه المخطوط 22 ، ونقل مكي ابن أبي طالب في ناسخه ص : 175 عن ابن عباس وزيد بن أسلم أن آية : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً } ناسخة لقوله { وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } ، وأما المؤلف في زاد المسير 2 / 24 ، فيقول : عن دعوى النسخ هنا : " هذا غلط وإنما ارتفع عنهم الجرح بشرط قصد الإصلاح لا على إباحة الظلم " .