قال : حدثني أبي ، قال : بنا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : كَانَتْ هَذِهِ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَقِسْمَةِ الْمِيرَاثِ ، فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ لِأَهْلِ الْمِيرَاثِ مِيرَاثَهُمْ صَارَتْ مَنْسُوخَةً .
قال أحمد : وبنا عبد الصمد ، قال : بنا همام ، قال : بنا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ ، قَالَ : كَانَتْ قَبْلَ الْفَرَائِضِ ، وَكَانَ مَا تُرِكَ مِنْ مَالٍ أُعْطِيَ مِنْهُ الْفُقَرَاءُ ، وَالْمَسَاكِينُ ، واليتامى ، وذوي الْقُرْبَى إِذَا ( حَضَرُوا ) 1 الْقِسْمَةَ ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بَعْدُ ، نَسَخَهَا الْمَوَارِيثُ فَأَلْحَقَ اللَّهُ لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حقه ، فصارت وصية من ما له يُوصِي بِهَا لِذِي قَرَابَتِهِ ، وَحَيْثُ يَشَاءُ 2 .
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ ، قَالَ : أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ قال : بنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قال : بنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ } قَالَ : نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ 3 .
قَالَ أبو بكر : وبنا يعقوب بن سفيان قال : بنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : أَبْنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ ، قال : بنا عُبَيْدُ اللَّهِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ مسلم
هامش
1 في ( ه - ) : حضر بالإفراد ، وهو خطأ .
2 أخرج هذا القول الطبري في جامع البيان 4 / 189 ، والنحاس في المصدر السابق ، والبيهقي في السنن الكبرى 7 / 267 عن سعيد بن المسيب .
3 أخرجه الطبري من طريق يحيى بن يمان عن أبي مالك في جامع البيان 4 / 178 .