قال أحمد : وبنا يحيى بن آدم قال : بنا الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ 1 وَإِذَا حَضَرَ القسمة قَالَ : نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ 2 .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْبَاقِلاوِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً } يَعْنِي : عِنْدَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْفَرَائِضُ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْفَرَائِضَ فَأَعْطَى 3 كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ 4 .
وَرَوَى مُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : نَسَخَتْهَا { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ } الآيَةُ 5 .
وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَبْنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد بن حنبل
هامش
1 أما أبو مالك ؛ فهو : غزوان الغفاري الكوفي مشهور بكنيته ، روى عن عمار بن ياسر وابن عباس وبراء بن عازب وغيرهم ثقة من الثالثة ، تهذيب التهذيب 8 / 145 ، 246 ؛ ، وتقريب التهذيب ص : 373 .
2 أخرجه الطبري عن أبي مالك من طريق الأشجعي في جامع البيان 4 / 178 .
3 في ( ه - ) : الله .
4 أخرجه الطبري عن ابن عباس من طريق سعد العوفي ، في المصدر السابق .
5 الآية ( 11 ) من سورة النساء ، وذكر هذا القول النحاس في ناسخه ص : 95 عن ابن مجاهد رضي الله عنهما من طريق مجاهد .