ذِكْرُ الْآيَةِ الثَّامِنَةِ وَالْعِشْرِينَ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً } 1 .
تَوَهَّمَ قَوْمٌ قَلَّ عِلْمُهُمْ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مَنْسُوخَةٌ ، فَقَالُوا : هِيَ تَقْتَضِي مُجَانَبَةَ الْحَائِضِ عَلَى الْإِطْلاقِ كَمَا يَفْعَلُهُ الْيَهُودُ ، ثُمَّ نُسِخَتْ بالسنة ، وهو ما روي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَبَاحَ الِاسْتِمْتَاعَ بِالْحَائِضِ إِلا النِّكَاحَ ، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَسْتَمْتِعُ ) 2 مِنَ الْحَائِضِ بِمَا دُونَ الْإِزَارِ 3 . وَهَذَا ظَنٌّ مِنْهُمْ فَاسِدٌ ، لِأَنَّهُ لا خِلافَ بين الآية والأحاديث .
هامش
1 الآية ( 222 ) من سورة البقرة .
2 في ( ه - ) : يسمع ، وهو تصحيف .
3 رواه البخاري في باب ( مباشرة الحائض ) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، ورواه مسلم عنها في كتاب الحيض ، وأبو داود في باب ( الرجل يصيب منها ما دون الجماع ) عن عائشة . انظر . صحيح البخاري بالفتح 1 / 419 - 420 ؛ وصحيح مسلم بشرح النووي 3 / 203 ؛ وسنن أبي داود مع عود المعبود 1 / 550 .