قَالَ الْمُهَلَّبُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
هَذَا الْحَدِيثُ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ ، وَهْوُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ الْحَدِيثِ الْمَعْلُولِ الْمُخَالِفِ لِلْجَمَاعَةِ ، وَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَعْتَلَّ بِشَكِّ ابْنِ حَنْبَلٍ فِي أَيِّ شَيْخَيْهِ حَدَّثَهُ ، إِذْ قَدْ أَيْقَنَ أَنَّ أَحَدَهُمَا حَدَّثَهُ لا غَيْر ، وَهُمَا مَعْرُوفَانِ , مَعْ تَقَدُّمِهِ فِي الإمَامَةِ فِي الْحَدِيثِ وَتَعْدِيلِ الرِّجَالِ ( 1 ) .
قَالَ الْمُهَلَّبُ :
وَيَسْقُطُ هَذَا الْحَدِيثُ بِقَرانِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ مَا وَجْهٍ , مِنْهَا مَا صَحَّ عَنْ أَنَسٍ نَفْسِهِ بِلا خِلاَفٍ فِيهِ ، فِي بَابِ مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
[ 761 ] - قَالَ البُخَارِيُّ :
( 1558 ) نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَلُ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَرْوَانَ الأَصْفَرَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ , فَقَالَ : « بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ » ، قَالَ : بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : « لَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ » .
هامش
( 1 ) هكذا ساق المهلب حديث المسند بروايته عن شيخه أبِي محمد الأصيلي عن أبِي بكر بن مالك راوي المسند ، وهذا الحديث فيه ( 3 / 148 ، رقم : 12530 ) ، وقد رواه الإمام أيضا عن شيخه أحمد بن عبد الملك ، ولم يشك ( 3 / 266 ، رقم : 13849 ) .
وأَبُو أسماء الصيقل لا يعرف اسمه ، ولا روى عنه غير أبِي إسحاق ، ولم يوثقه غير ابن حبان ( 5 / 578 ) وقَالَ الْحَافِظُ في التقريب : مجهول .