وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم - إلى قوله - فأولئك هم الفائزون - إلى قوله - وما على الرسول إلا البلاغ المبين } [ سورة النور : ( 47 - 54 ) ] .
وهذا الأصل متفق عليه بين كل من آمن به الإيمان الواجب الذي فرضه الله على الخلق ، وكل أحد عليه أن يتقي الله قال تعالى : { فاتقوا الله ما استطعتم } [ سورة التغابن : ( 16 ) ] ، وهذا تبيين لقوله تعالى : { اتقو الله حق تقاته } [ سورة آل عمران : ( 102 ) ] قال ابن مسعود : حق تقاته هو أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر . لكن الأمر مشروط بالاستطاعة كما بينه [ في قوله تعالى ] { فاتقوا الله ما استطعتم } . فقد يخفى على الإنسان بعض سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وأمره مع اجتهاده في طاعته ، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد
الإخنائية أو الرد على الإخنائي — صفحة 96
مساهمون: ابن تيمية
ص٩٦