السبْعِ وعامِ الإغاثَةِ .
62 - { وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ } :
معطوفٌ على قولِه ( فإن لمْ تَأتُوني بهِ ) ، لأن جملةَ ( سَنُرَاوِدُ ) منْ قولِ إخوتِه .
وقرئَ بجمعِ القلةِ وجمعِ الكثرةِ ؛ فالقلَّةُ باعتبارِ المثْلينِ ، والكثرةُ باعتبارِ المقولِ لهم .
67 - { مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ } :
لم يقلْ " متعدِّدةٍ " ؛ لأنهُ أراد تباعُدَ ما بينهَا ، لأنهُ أدْخَل في مُرادِه .
72 - { وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ } :
أُخِذَ منه جوازُ الجُعل ، مُنضَمّاً إلى أن شرعَ مَن قبلَنا شرعٌ لنا .
وكان ابنُ عبد السَّلام يقول : " لا يؤخذُ منه ؛ لأن قائلَ هذه المقالةِ عَلِمَ
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 261
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٦١