39 - { يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ } :
أتى بِ " يَا " دونَ الهمزةِ معَ حصولِ القُرْبِ ، إشارَةً إلى بُعْدِ مقامِهِ مِنْ مقامهما .
{ أَأَرْبَابٌ } :
جعلَ الفخْرُ الهمزَةَ للاسْتفهامِ في معنى الإنكارِ ؛ لأنهمْ كانوا عَبَدَةَ أوْثانٍ . ويحتملُ أنْ يكونَ للاسْتِنْطاق .
{ أَمِ اللَّهُ } :
لمْ يقُلْ : " أَمِ الرَّبُّ " ؛ لدلالةِ اسْمِ الجلالةِ على الخلقِ والاختراعِ .
40 - { الْقَيِّمُ } :
ابنُ عطية : " أي : المسْتقيم " .
ع : " أوِ الظاهرُ القائمُ على غيرِه ، وهو مفعولُ " لا يعلمونَ " " .
41 - { أَحَدُكُمَا } :
يحتملُ أنه لمْ يعَيِّنْهُ وهو الأظهَرُ ، تلَطُّفاً في الجوابِ ، ويحتملُ تعيينهُ .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 258
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٥٨