" ذِكْرَ عنْد رِّبه " .
43 - { أَرَى } :
للتصوير ؛ لِتَقَدُّمِ رؤيتِهِ ؛ كقولِهِ تعالى : ( فتُصْبِحُ الأرْضُ مُخْضَرَّةً ) .
{ سِمَانٍ } :
مَن نصَبَ جعَلَ المُخرَجَ منهنَّ غيرَ سِمَانٍ ، ومنْ خَفَضَ فعلى العكسِ . وانظرْ فرْقَ الزمخشري .
45 - { نَجَا } :
عَبَّرَ هنا بالماضي ، وفي التي قبلَها باسمِ الفاعِل ؛ لأن الماضي يقتضي الحُصُولَ والثُّبوت ، فناسب هَاهنا . وفيما تقدمَ النجاةُ مظْنونةٌ ، لاسيَماَ على قولِ من قالَ إِن تفسيرَ الرؤيا لمْ يكن بوحي .
48 - { ثُمَّ يَأْتِي } :
أتى ب " ثُمَّ " المقتضيةِ للمهْلة باعتبارِ المكانِ لا الزمانِ ، إِذْ لا مهلةَ بينَ
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 260
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٦٠