بالأبوين ، الأب وإن علا والأم وإن علت .
{ مُخْتَالًا فَخُورًا } :
" المختال " المتكبر بالفعل ، و " الفخور " المتكبر بالقول ، أو به وبالفعل .
41 - { مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ } :
يدُلُّ أن العقلَ لم يَخْلُ من سمع ، إلا أنْ يكونَ التقدير : " منْ كلِّ أمة مرسل إليهم " ، لئلا يلْزَم الخُلْفُ في الخبر ؛ لأن غيرَ المرسَلِ إليهم لا شهيدَ فيهم .
{ عَلَى هَؤُلَاءِ } :
أىِ : ولهم ، فحذف المعطوف ، كقول ابن عصفور في قوله تعالى ( تَقِيكُمُ الْحَرَّ ) ، أي والبرد ، وإن كان ما قاله غير لازم ؛ لأن الخطاب لأهل الحجاز ، والغالب في أرضهم الحر لا البرد .
43 - { مَا تَقُولُونَ } :
لم يقل " ما تتكلمون " ؛ لأن القول أعم ، لصدقه على المفرد والمركب .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 165
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٦٥