لكن يرد عليه أنه لو كان عبادة لافتقر إلى نية ، وفيه بحث . وأما التوحيد فقال الفخر في " المحصول " : " لا يفتقر إلى نية وإلا لزم التسلسل " .
ابن العربي : " يؤخذ من الآية منع السفر بنية التجارة والحج والوضوء للعبادة والنشاط أو النظافة ؛ لأن ذلك تشريك " .
{ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } :
سئل ع عمن دعاه كل من أبويه إلى نقيض ما دعاه إليه الآخر منهما . فأجاب بأنه يطيع الأم مع التساوي ، وإلا فمن دعا إلى الأرجح . والمراد
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 164
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٦٤