العقول ثم الأموال " . ولا شك أنّ حفظَ النفوس آكدُ من حفظ الأعراض ، إذْ فيها حَدُّ القذف أو الأدب ، وفي النفوس القصاصُ في الدنيا ، والعقابُ في الآخرة . وقال ابنُ عباس وغيرُه ، بخلود القاتل عمداً ولا تنفعُه التوبة .
{ وَتَتَّقُوا } :
أي : تبْتغون بصبْركم وجْهَ الله لا التجَلُّدَ والحَمِيةَ في الباطل . وجواب الشرط محذوف تقديره : تؤجروا أجرا عظيما .
{ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ } :
فالمذكورُ دليلُ الجوابِ وعلَّتُه .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 137
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٣٧