فيتعارض الإضمار والمجاز ، ثالثها الاستواء .
183 - { حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ } :
فهمه مشكل ، لإنكار اليهود النسخ .
186 - { لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ } الآية :
ترتيب هذه المعطوفاتِ خلافُ ترتيب الأصوليين الكليات الخمس ، قالوا : حفظُ الأديان ، ثم النفوس ، ثم العقول ، ثم الأنساب ، ثم الأموال . هكذا رتبها الآمدي وابن الحاجب .
وقال ابن التلمساني : " الأديان ، ثم النفوس ، ثم الأنساب ، ثم الأعراض ، ثم
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 136
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٣٦