يَعْلَمُونَ بِالِاضْطِرَارِ أَنَّ هَؤُلَاءِ كَذَّابُونَ ، وَأَنْتُمْ أَكْذَبُ مِنْهُمْ وَأَجْهَلُ ، حَرُمَ عَلَيْكُمُ الْعَمَلُ بِهَا ، وَالْقَضَاءُ بِمُوجَبِهَا ، وَالِاعْتِرَاضُ عَلَى هَذَا الْكَلَامِ مِنْ وُجُوهٍ :
أَحَدُهَا : أَنْ يُقَالَ لِهَؤُلَاءِ الشِّيعَةِ : مِنْ أَيْنَ لَكُمْ أَنَّ الَّذِينَ نَقَلُوا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ فِي الزَّمَانِ الْقَدِيمِ ثِقَاتٌ ، وَأَنْتُمْ لَمْ تُدْرِكُوهُمْ وَلَمْ تَعْلَمُوا أَحْوَالَهُمْ ، وَلَا لَكُمْ كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ تَعْتَمِدُونَ عَلَيْهَا فِي أَخْبَارِهِمُ الَّتِي يُمَيَّزُ بِهَا بَيْنَ الثِّقَةِ وَغَيْرِهِ ، وَلَا لَكُمْ أَسَانِيدُ تَعْرِفُونَ رِجَالَهَا ، بَلْ عِلْمُكُمْ بِكَثِيرٍ مِمَّا فِي أَيْدِيكُمْ شَرٌّ مِنْ عِلْمِ كَثِيرٍ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ ، بَلْ أُولَئِكَ مَعَهُمْ كُتُبٌ وَضَعَهَا لَهُمْ هِلَالٌ وَشَمَّاسٌ ( 1 ) . . . ، وَلَيْسَ عِنْدَ جُمْهُورِهِمْ مَا يُعَارِضُهَا .
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجُمْهُورُ الْمُسْلِمِينَ دَائِمًا يَقْدَحُونَ فِي رِوَايَتِكُمْ ، وَيُبَيِّنُونَ ( 2 ) كَذِبَكُمْ ، وَأَنْتُمْ لَيْسَ لَكُمْ عِلْمٌ بِحَالِهِمْ ، ثُمَّ قَدْ عُلِمَ بِالتَّوَاتُرِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ حَجْبُهُ ( 3 ) كَثْرَةُ الْكَذِبِ ، وَظُهُورُهُ فِي الشِّيعَةِ مِنْ زَمَنِ عَلِيٍّ وَإِلَى الْيَوْمِ ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ يَبْغُضُونَ الْخَوَارِجَ وَيَرْوُونَ فِيهِمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً صَحِيحَةً ، وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ
هامش
( 1 ) هِلَالٌ وَشَمَّاسٌ : كَذَا فِي كُلِّ الْأُصُولِ . وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي " الْفِصَلِ " 2 / 222 : " وَمِنَ النَّوْعِ كَثِيرٌ مِنْ نَقْلِ الْيَهُودِ ، بَلْ هُوَ أَعْلَى مَا عِنْدَهُمْ ، إِلَّا أَنَّهُمْ لَا يَقْرَبُونَ فِيهِ مِنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَقُرْبِنَا فِيهِ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَلْ يَقِفُونَ وَلَا بُدَّ حَيْثُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَزْيَدُ مِنْ ثَلَاثِينَ عَصْرًا ، مِنْ أَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَإِنَّمَا يَبْلُغُونَ بِالنَّقْلِ إِلَى هِلَالٍ وَشَمَّايْ ( فِي نُسْخَتَيْنِ : وَشَمَّانِي ) وَشَمْعُونَ وَمَرْعَقِيبَا وَأَمْثَالِهِمْ
( 2 ) م : وَيُثْبِتُونَ
( 3 ) م ، س : لَا يُمْكِنُ حُجَّةً ; ب : لَا تُنْكَرُ حُجَّتُهُ