تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
مُعَيَّنًا ، وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ : الْمُرَادُ بِهَذَا عَلِيٌّ وَحْدَهُ ؟ الْوَجْهُ الرَّابِعُ : أَنْ يُقَالَ : مِنَ الْمَعْلُومِ بِالضَّرُورَةِ وَالتَّوَاتُرِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كَانَ قِيَامُ دِينِهِ بِمُجَرَّدِ مُوَافَقَةِ عَلِيٍّ ، فَإِنَّ عَلِيًّا كَانَ ( 1 ) مِنْ أَوَّلِ مَنْ أَسْلَمَ ، فَكَانَ الْإِسْلَامُ ضَعِيفًا ، فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ هَدَى مَنْ هَدَاهُ إِلَى الْإِيمَانِ وَالْهِجْرَةِ وَالنُّصْرَةِ ، لَمْ يَحْصُلْ بِعَلِيٍّ وَحْدَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّأْيِيدِ ، وَلَمْ يَكُنْ ( 2 ) إِيمَانُ النَّاسِ وَهِجْرَتُهُمْ وَلَا نُصْرَتُهُمْ عَلَى يَدِ عَلِيٍّ ، وَلَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ مُنْتَصِبًا : لَا بِمَكَّةَ وَلَا بِالْمَدِينَةِ لِلدَّعْوَةِ إِلَى الْإِيمَانِ ، كَمَا كَانَ أَبُو بَكْرٍ مُنْتَصِبًا لِذَلِكَ ، وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ عَلِيٍّ أَحَدٌ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ، لَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَا مِنَ الْأَنْصَارِ ، بَلْ لَا نَعْرِفُ أَنَّهُ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ عَلِيٍّ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، لَكِنْ لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ قَدْ يَكُونُ قَدْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ ( 3 ) مَنْ أَسْلَمَ ، إِنْ كَانَ وَقَعَ ذَلِكَ وَلَيْسَ أُولَئِكَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَإِنَّمَا أَسْلَمَ أَكَابِرُ الصَّحَابَةِ عَلَى يَدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا كَانَ يَدْعُو الْمُشْرِكِينَ وَيُنَاظِرُهُمْ ، كَمَا كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَدْعُوهُمْ وَيُنَاظِرُهُمْ ، وَلَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَخَافُونَهُ ، كَمَا يَخَافُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ . بَلْ قَدْ ثَبَتَ فِي الصِّحَاحِ وَالْمَسَانِدِ وَالْمَغَازِي ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، أَنَّهُ « لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ ، صَعِدَ أَبُو سُفْيَانَ عَلَى ( 4 ) الْجَبَلِ وَقَالَ : أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ؟ [ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ؟ ] ( 5 ) فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
هامش
( 1 ) كَانَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) . ( 2 ) س ، ب : وَلَا يَكُونُ . ( 3 ) عَلَى يَدَيْهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) وَفِي ( ن ) : عَلَى يَدِهِ . ( 4 ) س ، ب : إِلَى . ( 5 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( م ) فَقَطْ .