الْمَعْصُومُ دُونَ غَيْرِهِ ، لَمْ يَأْتِ بِحُجَّةٍ أَصْلًا ، وَتَنَاقَضَتْ أَقْوَالُهُ .
وَكَذَلِكَ الرَّافِضِيُّ أَخَذَ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ كَلَامَهُمْ فِي وُجُوبِ رِعَايَةِ الْأَصْلَحِ ، وَبَنَى عَلَيْهِ ( 1 ) أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مَعْصُومٍ . وَهِيَ أَقْوَالٌ فَاسِدَةٌ ، وَلَكِنْ إِذَا طُولِبَ بِتَعْيِينِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ حُجَّةٌ أَصْلًا إِلَّا مُجَرَّدُ ( 2 ) قَوْلِ مَنْ لَمْ تَثْبُتْ ( 3 ) بَعْدُ عِصْمَتُهُ : إِنِّي مَعْصُومٌ ( 4 ) .
فَإِنْ قِيلَ : إِذَا ثَبَتَ بِالْعَقْلِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مَعْصُومٍ ، فَإِذَا قَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي مَعْصُومٌ لَزِمَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمَعْصُومَ ( 5 ) ; لِأَنَّهُ لَمْ يَدَّعِ هَذَا غَيْرُهُ . قِيلَ لَهُمْ : لَوْ قُدِّرَ ثُبُوتُ مَعْصُومٍ فِي الْوُجُودِ ، لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدُ قَوْلِ شَخْصٍ : أَنَا مَعْصُومٌ ، مَقْبُولًا ، لِإِمْكَانِ كَوْنِ ( 6 ) غَيْرِهِ هُوَ الْمَعْصُومَ ، وَإِنْ لَمْ نَعْلَمْ نَحْنُ دَعْوَاهُ ( 7 ) ، وَإِنْ لَمْ يُظْهِرْ دَعْوَاهُ ، بَلْ يَجُوزُ أَنْ يَسْكُتَ عَنْ ( 8 ) دَعْوَى الْعِصْمَةِ وَإِظْهَارِهَا عَلَى أَصْلِهِمْ ، كَمَا جَازَ لِلْمُنْتَظَرِ أَنْ يُخْفِيَ نَفْسَهُ خَوْفًا مِنَ الظَّلَمَةِ .
وَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ فَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ فِي الْأَرْضِ مَعْصُومٌ غَيْرَ الِاثْنَيْ عَشَرَ ، وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ ذَلِكَ وَلَمْ نَعْلَمْهُ ، كَمَا ادَّعَوْا مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْمُنْتَظَرِ ، فَلِمَ لَمْ يَبْقَ مَعَهُمْ دَلِيلٌ عَلَى التَّعْيِينِ : لَا إِجْمَاعَ وَلَا دَعْوَى .
هامش
( 1 ) ن ، م : وَتَلَى ( غَيْرُ مَنْقُوطَةٍ ) عَلَيْهِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 2 ) م : بِمُجَرَّدِ .
( 3 ) ب : يَثْبُتْ ، وَالْكَلِمَةُ غَيْرُ مَنْقُوطَةٍ فِي ( ن ) ، ( م ) .
( 4 ) ن ، ب : لَمْ يَثْبُتْ ( فِي ( ن ) غَيْرُ مَنْقُوطَةٍ ) إِلَّا بَعْدَ عِصْمَتِهِ : إِنَّهُ مَعْصُومٌ .
( 5 ) ب : هُوَ مَعْصُومًا .
( 6 ) كَوْنِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) .
( 7 ) ب : وَإِنْ لَمْ نَعْلَمْ مُجَرَّدَ دَعْوَاهُ .
( 8 ) ب : عَلَى .