وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : بَلْ هُوَ قَدِيمٌ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا بِالذَّاتِ أَزَلًا وَأَبَدًا ، لَا يَتَكَلَّمُ لَا بِقُدْرَتِهِ وَلَا مَشِيئَتِهِ ، وَلَمْ يَزَلْ نِدَاؤُهُ لِمُوسَى أَزَلِيًّا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، يَا مُوسَى ، يَا عِيسَى .
ثُمَّ صَارَ هَؤُلَاءِ حِزْبَيْنِ : حِزْبًا عَرَفُوا أَنَّ مَا كَانَ قَدِيمًا لَمْ يَزَلْ يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ حُرُوفًا ، أَوْ حُرُوفًا وَأَصْوَاتًا ; فَإِنَّ الْحُرُوفَ مُتَعَاقِبَةٌ : الْبَاءُ قَبْلَ السِّينِ ، وَالصَّوْتُ لَا يَبْقَى ، بَلْ يَكُونُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ كَالْحَرَكَةِ ; فَيَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعَهُ مُوسَى قَدِيمًا لَمْ يَزَلْ وَلَا يَزَالُ ; فَقَالُوا : كَلَامُهُ مَعْنًى وَاحِدٌ قَائِمٌ بِذَاتِهِ : هُوَ الْأَمْرُ بِكُلِّ مَأْمُورٍ ، وَالنَّهْيُ عَنْ كُلِّ مَنْهِيٍّ عَنْهُ ، وَالْخَبَرُ بِكُلِّ مَا أَخْبَرَ بِهِ ، إِنْ عَبَّرَ عَنْهُ بِالْعَرَبِيَّةِ كَانَ قُرْآنًا ، وَإِنْ عَبَّرَ عَنْهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ ( 1 ) كَانَ تَوْرَاةً ، وَإِنْ عَبَّرَ عَنْهُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ ( 2 ) كَانَ إِنْجِيلًا ، وَأَنَّ ذَلِكَ الْمَعْنَى هُوَ أَمْرٌ بِكُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ ، وَهُوَ نَهْيٌ عَنْ كُلِّ مَا نَهَى عَنْهُ ، وَهُوَ خَبَرٌ بِكُلِّ مَا أَخْبَرَ بِهِ . وَكَوْنُهُ أَمْرًا ، وَنَهْيًا ، وَخَبَرًا صِفَاتٌ لَهُ إِضَافِيَّةٌ ، مِثْلَ قَوْلِنَا : زَيْدٌ أَبٌ وَعَمٌّ وَخَالٌ ، لَيْسَتْ أَنْوَاعًا لَهُ ، وَلَا يَنْقَسِمُ الْكَلَامُ إِلَى هَذَا وَهَذَا .
قَالُوا : وَاللَّهُ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالْقُرْآنِ الْعَرَبِيِّ ، وَلَا بِالتَّوْرَاةِ الْعِبْرَانِيَّةِ ( 3 ) ، وَلَا بِالْإِنْجِيلِ السُّرْيَانِيَّةِ ، وَلَا سَمِعَ مُوسَى وَلَا غَيْرُهُ مِنْهُ بِأُذُنِهِ صَوْتًا ، وَلَكِنَّ الْقُرْآنَ الْعَرَبِيَّ خَلَقَهُ اللَّهُ فِي غَيْرِهِ ، أَوْ أَحْدَثَهُ جِبْرِيلُ أَوْ مُحَمَّدٌ ، لِيُعَبِّرَ بِهِ عَمَّا يُرَادُ إِفْهَامُهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَعْنَى ( 4 ) الْوَاحِدِ .
هامش
( 1 ) ن ، و ، ي : بِالْعِبْرِيَّةِ .
( 2 ) م : بِالْإِسْرَائِيلِيَّةِ ، وَ : بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَكِلَاهُمَا تَحْرِيفٌ .
( 3 ) ن ، و ، ي : بِالْعِبْرِيَّةِ .
( 4 ) الْمَعْنَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ح ) ، ( ر ) ، ( ي ) .