عُذْرٍ ( 1 ) ، وَكَذَلِكَ لَوْ فَوَّتَهَا ( 2 ) أَهْلُ الْمِصْرِ كُلُّهُمْ لَمْ يُصَلُّوهَا ( 3 ) يَوْمَ السَّبْتِ .
وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ الْمَعْذُورَ يُصَلِّيهَا إِذَا أَمْكَنَهُ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " « مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ وَقْتَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ » " ( 4 ) . وَكَذَلِكَ صَوْمُ رَمَضَانَ أَمْرَ اللَّهُ الْمُسَافِرَ وَالْمَرِيضَ وَالْحَائِضَ أَنْ يَصُومُوا ( 5 ) نَظِيرَهُ فِي أَيَّامٍ أُخَرَ .
وَالْوَقْتُ الْمُشْتَرَكُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَقْتٌ ( 6 ) لِجَوَازِ فِعْلِهِمَا ( 7 ) جَمِيعًا عِنْدَ الْعُذْرِ ، وَإِنْ فُعِلَتَا لِغَيْرِ عُذْرٍ فَفَاعِلُهُمَا آثِمٌ ، لَكِنَّ هَذِهِ قَدْ فُعِلَتْ فِي وَقْتٍ هُوَ وَقْتُهَا فِي الْجُمْلَةِ .
وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّلَاةِ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ ، وَنَهَى عَنْ قِتَالِهِمْ ، مَعَ ذَمِّهِمْ وَظُلْمِهِمْ . وَأُولَئِكَ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الظُّهْرَ إِلَى الْعَصْرِ ، فَجَاءَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الشِّيعَةِ ( 8 ) فَصَارُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي وَقْتِ الْأُولَى دَائِمًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَدَخَلَ فِي الْوَقْتِ الْمُشْتَرِكِ مِنْ جَوَازِ الْجَمْعِ لِلْعُذْرِ ، مِنْ تَأْوِيلِ الْوُلَاةِ وَتَصْحِيحِ الصَّلَاةِ مَعَ إِثْمِ التَّفْوِيتِ ، مَا لَمْ يَدْخُلْ فِي التَّفْوِيتِ الْمُطْلَقِ ; كَمَنْ يُفْطِرُ شَهْرَ رَمَضَانَ عَمْدًا وَيَقُولُ : أَنَا أَصُومُ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
هامش
( 1 ) ن : بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِهِ ، م : بِعُذْرٍ وَلَا بِغَيْرِهِ .
( 2 ) ح : لَوْ سَهَى .
( 3 ) و : وَكَذَلِكَ لَوْ فَوَّتَ أَهْلُ الْمِصْرِ كُلُّهُمْ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَمْ يُصَلُّوهَا .
( 4 ) سَبَقَ الْحَدِيثُ قَبْلَ صَفَحَاتٍ ص 212
( 5 ) أ ، و ، ر : أَنْ يَصُومَ ، ح ، ب : أَنْ تَصُومَ .
( 6 ) وَقْتٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) .
( 7 ) ن ، م : فِعْلِهَا .
( 8 ) و : طَائِفَةٌ ثَالِثَةٌ مِنَ الشِّيعَةِ .