وَمَا يُدَّعَى فِيهَا مِنْ عُمُومٍ وَكُلِّيَّةٍ أَوْ مِنْ تَرْكِيبٍ كَتَرْكِيبِ النَّوْعِ مِنَ الْجِنْسِ وَالْفَصْلِ ، هِيَ أُمُورٌ عَقْلِيَّةٌ ذِهْنِيَّةٌ لَا وُجُودَ لَهَا فِي الْخَارِجِ ، فَلَيْسَ فِي الْخَارِجِ شَيْءٌ يَعُمُّ هَذَا وَهَذَا ، [ وَلَا فِي الْخَارِجِ إِنْسَانٌ مُرَكَّبٌ مِنْ هَذَا وَهَذَا ] ( 1 ) ، بَلِ الْإِنْسَانُ مَوْصُوفٌ بِهَذَا وَهَذَا [ وَهَذَا ] ( 2 ) بِصِفَةٍ يُوجَدُ نَظِيرُهَا فِي كُلِّ إِنْسَانٍ ، وَبِصِفَةٍ يُوجَدُ نَظِيرُهَا فِي كُلِّ حَيَوَانٍ ، وَبِصِفَةٍ يُوجَدُ نَظِيرُهَا فِي كُلِّ نَامٍ .
وَأَمَّا نَفْسُ الصِّفَةِ الَّتِي قَامَتْ بِهِ ( 3 ) ، وَنَفْسُ الْمَوْصُوفِ الَّذِي قَامَتْ بِهِ الصِّفَةُ ، فَلَا اشْتِرَاكَ فِيهِ أَصْلًا وَلَا عُمُومَ ، وَلَا هُوَ ( 4 ) مُرَكَّبٌ مِنْ عَامٍّ وَخَاصٍّ .
وَهَذَا الْمَوْضِعُ مَنْشَأُ زَلَلِ كَثِيرٍ مِنَ الْمَنْطِقِيِّينَ فِي الْكُلِّيَّاتِ ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ فِي مَسْأَلَةِ الْحَالِ . وَبِسَبَبِ ذَلِكَ ( 5 ) غَلِطَ مَنْ غَلِطَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ فِي الْإِلَهِيَّاتِ ( 6 ) فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا ، ( 7 فَإِنَّ الْمُتَكَلِّمِينَ أَيْضًا رَأَوْا أَنَّ الْأَشْيَاءَ تَتَّفِقُ بِصِفَاتٍ وَتَخْتَلِفُ بِصِفَاتٍ 7 ) ( 7 ) ، وَالْمُشْتَرَكُ عَيْنُ الْمُمَيَّزِ ( 8 ) ، فَصَارُوا حِزْبَيْنِ : حِزْبًا أَثْبَتَ هَذِهِ الْأُمُورَ فِي الْخَارِجِ ، لَكِنَّهُ قَالَ : لَا مَوْجُودَةٌ وَلَا مَعْدُومَةٌ ، لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً لَكَانَتْ أَعْيَانًا مَوْجُودَةً أَوْ
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 2 ) وَهَذَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( ع ) .
( 3 ) ن ، م : بِهَا .
( 4 ) هُوَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 5 ) ب ، أ : وَسَبَبُ ذَلِكَ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 6 ) ب ، أ : فِي الْهَيْئَاتِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 7 ) ( 7 - 7 ) : الْكَلَامُ فِي ( ن ) ، ( م ) فِي هَذِهِ الْعِبَارَاتِ نَاقِصٌ وَمُضْطَرِبٌ .
( 8 ) ب ، أ : وَالْمُشْتَرَكُ غَيْرُ الْمُمَيَّزِ .