الرُّؤْيَةِ وَلَفْظِ الْإِدْرَاكِ ( 1 ) عُمُومٌ وَخُصُوصٌ [ أَوِ اشْتِرَاكٌ لَفْظِيٌّ ] ( 2 ) ، فَقَدْ تَقَعُ رُؤْيَةٌ بِلَا إِدْرَاكٍ ، [ وَقَدْ يَقَعُ إِدْرَاكٌ بِلَا رُؤْيَةٍ ] ( 3 ) ، فَإِنَّ الْإِدْرَاكَ ( 4 ) يُسْتَعْمَلُ فِي إِدْرَاكِ الْعِلْمِ وَإِدْرَاكِ الْقُدْرَةِ ، فَقَدَ ( 5 ) يُدْرَكُ الشَّيْءُ بِالْقُدْرَةِ وَإِنْ لَمْ يُشَاهَدْ ، كَالْأَعْمَى الَّذِي طَلَبَ رَجُلًا هَارِبًا مِنْهُ ( 6 ) فَأَدْرَكَهُ وَلَمْ يَرَهُ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : { فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ - قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ } [ سُورَةُ الشُّعَرَاءِ : 61 ، 62 ] فَنَفَى مُوسَى الْإِدْرَاكَ مَعَ إِثْبَاتِ التَّرَائِي ( 7 ) ، فَعُلِمَ ( 8 ) أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ رُؤْيَةٌ بِلَا إِدْرَاكٍ . وَالْإِدْرَاكُ هُنَا هُوَ إِدْرَاكُ الْقُدْرَةِ ، أَيْ مَلْحُوقُونَ ( 9 ) مُحَاطٌ بِنَا وَإِذَا انْتَفَى ( 10 ) هَذَا الْإِدْرَاكُ فَقَدْ تَنْتَفِي ( 11 ) إِحَاطَةُ الْبَصَرِ [ أَيْضًا ] ( 12 ) .
وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ [ تَعَالَى ] ( 13 ) ، ذَكَرَ هَذِهِ الْآيَةَ يَمْدَحُ بِهَا ( 14 ) نَفْسَهُ
هامش
( 1 ) ن ، م : وَبَيْنَ الرُّؤْيَةِ وَالْإِدْرَاكِ .
( 2 ) عِبَارَةُ " أَوِ اشْتِرَاكٌ لَفْظِيٌّ " سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) وَمَوْجُودَةٌ فِي ( ب ) فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا بَعْدَ عِبَارَةِ : وَقَدْ يَقَعُ إِدْرَاكٌ بِلَا رُؤْيَةٍ .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 4 ) ب : وَإِنَّ الْإِدْرَاكَ ; ن ، م : وَالْإِدْرَاكُ ; أ : وَإِنَّ الِاسْتِدْرَاكَ .
( 5 ) ن ، م : يُقَالُ .
( 6 ) مِنْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 7 ) ع : الرُّؤْيَةِ .
( 8 ) ن ، م : أَيْ يُعْلَمُ .
( 9 ) أ ، ب ، م : مُلْحَقُونَ .
( 10 ) ن ، م : نَفَى .
( 11 ) ن ، م : يَنْفِي .
( 12 ) أَيْضًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( ع ) .
( 13 ) تَعَالَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .
( 14 ) ن ، م : فِيهَا .