سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ كَوْنَ الشَّيْءِ لَا يُرَى لَيْسَ صِفَةَ مَدْحٍ ، لِأَنَّ النَّفْيَ الْمَحْضَ لَا يَكُونُ مَدْحًا إِنْ لَمْ يَتَضَمَّنْ أَمْرًا ثُبُوتِيًّا ، وَلِأَنَّ الْمَعْدُومَ ( 1 ) أَيْضًا لَا يُرَى ، وَالْمَعْدُومُ لَا يُمْدَحُ ، فَعُلِمَ أَنَّ مُجَرَّدَ نَفْيِ الرُّؤْيَةِ لَا مَدْحَ فِيهِ .
[ وَهَذَا أَصْلٌ مُسْتَمِرٌّ ، وَهُوَ أَنَّ الْعَدَمَ الْمَحْضَ الَّذِي لَا يَتَضَمَّنُ ثُبُوتًا لَا مَدْحَ فِيهِ وَلَا كَمَالَ ، فَلَا يَمْدَحُ الرَّبُّ نَفْسَهُ بِهِ ، بَلْ وَلَا يَصِفُ نَفْسَهُ بِهِ ، وَإِنَّمَا يَصِفُهَا بِالنَّفْيِ الْمُتَضَمِّنِ مَعْنَى ثُبُوتٍ ، كَقَوْلِهِ : { لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ } وَقَوْلِهِ : { مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ } ، وَقَوْلِهِ : { وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ } ، وَقَوْلِهِ : { وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 255 ] وَقَوْلِهِ : { لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ } [ سُورَةُ سَبَأٍ : 3 ] ، وَقَوْلِهِ : { وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ } [ سُورَةُ ق : 38 ] ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْقَضَايَا السَّلْبِيَّةِ الَّتِي يَصِفُ الرَّبُّ تَعَالَى بِهَا نَفْسَهُ ، وَأَنَّهَا تَتَضَمَّنُ اتِّصَافَهُ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ الثُّبُوتِيَّةِ ، مِثْلَ كَمَالِ حَيَاتِهِ وَقَيُّومِيَّتِهِ وَمِلْكِهِ وَقُدْرَتِهِ وَعِلْمِهِ وَهِدَايَتِهِ وَانْفِرَادِهِ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَالْإِلَهِيَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَكُلُّ مَا يُوصَفُ بِهِ الْعَدَمُ الْمَحْضُ فَلَا يَكُونُ إِلَّا عَدَمًا مَحْضًا ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْعَدَمَ الْمَحْضَ يُقَالُ فِيهِ : إِنَّهُ يُرَى ، فَعُلِمَ أَنَّ نَفْيَ الرُّؤْيَةِ عَدَمٌ مَحْضٌ ، وَلَا يُقَالُ فِي الْعَدَمِ الْمَحْضِ : لَا يُدْرَكُ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : هَذَا فِيمَا لَا يُدْرَكُ لِعَظَمَتِهِ لَا لِعَدَمِهِ ] ( 2 ) .
[ وَإِذَا ( 3 ) كَانَ الْمَنْفِيُّ هُوَ الْإِدْرَاكَ ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ( 4 ) لَا يُحَاطُ بِهِ
هامش
( 1 ) ب ، أ : لِأَنَّ الْمَعْدُومَ ; ن ، م : وَلِأَنَّ الْعَدَمَ .
( 2 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) ، ( ن ) ( م ) .
( 3 ) ب ، أ : وَإِنْ .
( 4 ) وَتَعَالَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .