الَّتِي حَصَلَ عِنْدَهَا آثَارٌ . [ فَإِنَّ الْجُمْهُورَ الْمُثْبِتِينَ لِلْحِكْمَةِ يَقُولُونَ : فَعَلَ كَذَا لِأَجْلِ ذَلِكَ وَفَعَلَ كَذَا بِكَذَا . وَأُولَئِكَ يَقُولُونَ : فَعَلَ عِنْدَهُ لَا بِهِ وَلَا لَهُ ] ( 1 ) .
[ التعليق على قوله وَأَنَّهُ تَعَالَى غَيْرُ مَرْئِيٍّ وَلَا مُدْرَكٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَوَاسِّ ]
وَأَمَّا قَوْلُهُ ( 2 ) : " وَأَنَّهُ تَعَالَى غَيْرُ مَرْئِيٍّ وَلَا مُدْرَكٍ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَوَاسِّ ( 3 ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ } ( 4 ) [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 103 ] وَلِأَنَّهُ ( 5 ) لَيْسَ فِي جِهَةٍ " .
فَيُقَالُ : [ لَهُ ] ( 6 ) : أَوَّلًا : النِّزَاعُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَيْنَ [ طَوَائِفِ ] ( 7 ) الْإِمَامِيَّةِ كَمَا النِّزَاعُ فِيهَا بَيْنَ غَيْرِهِمْ ( 8 ) ، فَالْجَهْمِيَّةُ وَالْمُعْتَزِلَةُ وَالْخَوَارِجُ ( 9 ) وَطَائِفَةٌ مِنْ غَيْرِ ( * الْإِمَامِيَّةِ ( 10 ) تُنْكِرُهَا . وَالْإِمَامِيَّةُ لَهُمْ فِيهَا قَوْلَانِ : فَجُمْهُورُ قُدَمَائِهِمْ يُثْبِتُ ( 11 ) الرُّؤْيَةَ ، وَجُمْهُورُ * ) ( 12 ) مُتَأَخِّرِيهِمْ يَنْفُونَهَا . وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَكْثَرَ قُدَمَائِهِمْ يَقُولُونَ بِالتَّجْسِيمِ ( 13 ) .
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) ، وَالْكَلَامُ فِي ( ن ) ، ( م ) نَاقِصٌ وَمُضْطَرِبٌ .
( 2 ) وَرَدَتِ الْعِبَارَةُ التَّالِيَةُ فِي ( ك ) 1 / 82 ( م ) وَهَذَا الْجُزْءُ ص 98 .
( 3 ) ن : الْحَوْلَيْنِ ; م : الْحَقِّ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 4 ) فِي ( ع ) ، ( ب ) ، ( أ ) ، ( م ) : " لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَفِي ( ن ) ذَكَرَ بَاقِي الْآيَةِ ، وَكَذَا هِيَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ السَّابِقَيْنِ .
( 5 ) ب ، ا : لِأَنَّهُ .
( 6 ) لَهُ : زِيَادَةٌ فِي ( ع ) .
( 7 ) طَوَائِفِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ب ، ا : كَالنِّزَاعِ فِيهَا بَيْنَ غَيْرِ الْإِمَامِيَّةِ .
( 9 ) ع : وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْخَوَارِجِ .
( 10 ) ع : وَطَائِفَةٌ مِنَ الْإِمَامِيَّةِ ، وَرَجَّحْتُ أَنْ يَكُونَ الْمَقْصُودُ الْكَلَامَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الشِّيعَةِ غَيْرِ الْإِمَامِيَّةِ ، إِذْ إِنَّ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَتَكَلَّمُ بَعْدَ ذَلِكَ مُبَاشَرَةً عَلَى قَوْلَيْنِ لِلْإِمَامِيَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ .
( 11 ) ب ( فَقَطْ ) : يُثْبِتُونَ ; ن ، ع ، ا : تُثْبِتُ .
( 12 ) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .
( 13 ) ب ، ا ، ن ، م : بِالْجِسْمِ .