تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣
الْفُرُوضِ اسْمٌ يَخُصُّهُمَا ، بَقِيَ لَفْظُ " ذَوِي الْأَرْحَامِ " مُخْتَصًّا فِي الْعُرْفِ بِمَنْ لَا يَرِثُ بِفَرْضٍ وَلَا تَعْصِيبٍ ( 1 ) . وَكَذَلِكَ لَفْظُ " الْجَائِزِ " وَ " الْمُبَاحِ " يَعُمُّ مَا لَيْسَ بِحَرَامٍ . ثُمَّ قَدْ يَخْتَصُّ بِأَحَدِ الْأَقْسَامِ الْخَمْسَةِ ( 2 ) . وَكَذَلِكَ لَفْظُ " الْمُمْكِنِ " يُقَالُ ( 3 ) عَلَى مَا لَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ ، ثُمَّ يُخَصُّ ( 4 ) بِمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَلَا مُمْتَنِعٍ ، فَيُفَرِّقُ بَيْنَ الْوَاجِبِ وَالْجَائِزِ وَالْمُمْكِنِ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ . وَكَذَلِكَ لَفْظُ " الْحَيَوَانِ " [ وَنَحْوِهِ ] ( 5 ) يَتَنَاوَلُ الْإِنْسَانَ وَغَيْرَهُ ، ثُمَّ قَدْ يَخْتَصُّ بِغَيْرِ الْإِنْسَانِ . وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ : إِذَا كَانَ لِأَحَدِ النَّوْعَيْنِ اسْمٌ يَخُصُّهُ ، بَقِيَ الِاسْمُ الْعَامُّ مُخْتَصًّا بِالنَّوْعِ الْآخَرِ . وَلَفْظُ " الْمَسْحِ " مِنْ هَذَا الْبَابِ . وَفِي الْقُرْآنِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِمَسْحِ الرِّجْلَيْنِ الْمَسْحَ الَّذِي هُوَ قَسِيمُ الْغَسْلِ ، بَلِ الْمَسْحَ الَّذِي الْغَسْلُ قِسْمٌ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ قَالَ ( 6 ) : ( إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) وَلَمْ يَقُلْ : إِلَى الْكِعَابِ ، كَمَا قَالَ : ( إِلَى الْمَرَافِقِ ) ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي كُلِّ رِجْلٍ ( 7 ) كَعْبٌ وَاحِدٌ ، كَمَا فِي كُلِّ يَدٍ مِرْفَقٌ وَاحِدٌ ، بَلْ فِي كُلِّ رِجْلٍ كَعْبَانِ ، فَيَكُونُ
هامش
( 1 ) ن : وَلَا بِعَصَبٍ . ( 2 ) يَقُولُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْوَهَّابِ خَلَّافٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي كِتَابِ " عِلْمِ أُصُولِ الْفِقْهِ " ص 116 ، الطَّبْعَةَ الرَّابِعَةَ الْقَاهِرَةَ ، 1369 1950 : ( يَنْقَسِمُ الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ إِلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ : الْإِيجَابُ ، وَالنَّدْبُ ، وَالتَّحْرِيمُ ، وَالْكَرَاهَةُ ، وَالْإِبَاحَةُ ) . ( 3 ) أ ، ب : فَيُقَالُ . ( 4 ) ب ( فَقَطْ ) : يَخْتَصُّ . ( 5 ) وَنَحْوِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ( 6 ) ن ، م : فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ . . . ( 7 ) أ ، ب : فِي الرِّجْلِ .