سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْتِهِ ، وَلَا قَتْلِهِ يَنْتَقِضُ حُكْمُ رِسَالَتِهِ ، كَمَا يَنْتَقِضُ حُكْمُ الْإِمَامَةِ بِمَوْتِ الْأَئِمَّةِ وَقَتْلِهِمْ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَكُونَ خَالِدًا لَا يَمُوتُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ هُوَ رَبًّا ، وَإِنَّمَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، وَقَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ ، وَنَصَحَ الْأُمَّةَ ، وَجَاهَدَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ، وَعَبَدَ اللَّهَ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ ، فَطَاعَتُهُ وَاجِبَةٌ بَعْدَ مَمَاتِهِ . وَجُوبُهَا فِي حَيَاتِهِ وَأَوْكَدُ ؛ لِأَنَّ الدِّينَ كَمُلَ ، وَاسْتَقَرَّ بِمَوْتِهِ ، فَلَمْ يَبْقَ فِيهِ نَسْخٌ ، وَلِهَذَا جُمِعَ الْقُرْآنُ بَعْدَ مَوْتِهِ لِكَمَالِهِ ، وَاسْتِقْرَارِهِ بِمَوْتِهِ .
فَإِذَا قَالَ . الْقَائِلُ : إِنَّهُ كَانَ إِمَامًا فِي حَيَّاتِهِ ، وَبَعْدَهُ صَارَ الْإِمَامُ غَيْرَهُ إِنْ أَرَادَ بِذَلِكَ أَنَّهُ صَارَ بَعْدَهُ مَنْ هُوَ نَظِيرُهُ يُطَاعُ ، كَمَا يُطَاعُ الرَّسُولُ ، فَهَذَا بَاطِلٌ .
وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ قَامَ مَنْ يَخْلُفُهُ فِي تَنْفِيذِ أَمْرِهِ ، وَنَهْيِهِ ، فَهَذَا كَانَ حَاصِلًا فِي حَيَاتِهِ ، فَإِنَّهُ إِذَا غَابَ كَانَ هُنَاكَ مَنْ يَخْلُفُهُ .
وَإِنْ قِيلَ : إِنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ لَا يُبَاشِرُ مُعَيَّنًا بِالْأَمْرِ بِخِلَافِ حَيَاتِهِ .
قِيلَ : مُبَاشَرَتُهُ بِالْأَمْرِ لَيْسَتْ شَرْطًا فِي . وُجُوبِ طَاعَتِهِ ، بَلْ تَجِبُ طَاعَتُهُ عَلَى مَنْ بَلَغَهُ أَمْرُهُ ، [ وَنَهْيُهُ ] ( 1 ) ، كَمَا تَجِبُ طَاعَتُهُ عَلَى مَنْ سَمِعَ كَلَامَهُ ، وَقَدْ كَانَ يَقُولُ : ( « لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ » . ) ( 2 ) .
وَإِنْ قِيلَ : إِنَّهُ فِي حَيَاتِهِ كَانَ يَقْضِي فِي قَضَايَا مُعَيَّنَةٍ مِثْلِ إِعْطَاءِ شَخْصٍ بِعَيْنِهِ ، وَإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى شَخْصٍ بِعَيْنِهِ ( 3 ) ، وَتَنْفِيذِ جَيْشٍ بِعَيْنِهِ .
هامش
( 1 ) وَنَهْيُهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 2 / 176 - 177 ( كِتَابُ الْحَجِّ ، بَابُ الْخُطْبَةِ أَيَّامَ مِنًى ) وَهُوَ بِمَعْنَاهُ فِي : الْبُخَارِيِّ 1 / 20 ( كِتَابُ الْعِلْمِ ، بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ) .
( 3 ) ن ، م : مُعَيَّنٍ .