مِنَ النُّظَّارِ .
وَهَذَا التَّمْثِيلُ وَالْمُوَازَنَةُ لَيْسَتْ صَحِيحَةً ، بَلِ الْمُوَازَنَةُ الصَّحِيحَةُ أَنْ تَقُولَ : مَا أَعْطَيْتُكَ دِرْهَمًا إِلَّا أَعْطَيْتُكَ قَبْلَهُ دِرْهَمًا ، فَتَجْعَلَ مَاضِيًا قَبْلَ مَاضٍ ، كَمَا جَعَلْتَ هُنَاكَ مُسْتَقْبَلًا بَعْدَ مُسْتَقْبَلٍ .
وَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ : لَا أُعْطِيكَ حَتَّى أُعْطِيَكَ ، فَهُوَ نَفْيٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ حَتَّى يَحْصُلَ مِثْلُهُ ( 1 ) فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَيَكُونُ قَبْلَهُ ، فَقَدْ ( 2 ) نَفَى الْمُسْتَقْبَلَ حَتَّى يُوجَدَ الْمُسْتَقْبَلُ ، وَهَذَا مُمْتَنَعٌ ، لَمْ يَنْفِ ( 3 ) الْمَاضِيَ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهُ مَاضٍ فَإِنَّ هَذَا مُمْكِنٌ ، وَالْعَطَاءُ الْمُسْتَقْبَلُ ابْتِدَاؤُهُ مِنَ الْمُعْطِي ، وَالْمُسْتَقْبَلُ الَّذِي لَهُ ابْتِدَاءٌ وَانْتِهَاءٌ لَا يَكُونُ قَبْلَهُ مَا لَا نِهَايَةَ لَهُ ، فَإِنَّ وُجُودَ مَا لَا نِهَايَةَ لَهُ فِيمَا يَتَنَاهَى مُمْتَنَعٌ .
فَهَذِهِ الْأَقْوَالُ الْأَرْبَعَةُ لِلنَّاسِ فِيمَا لَا يَتَنَاهَى .
[ التَّسَلْسُلُ نَوْعَانِ ]
وَالتَّسَلْسُلُ نَوْعَانِ : تَسَلْسُلٌ فِي الْمُؤَثِّرَاتِ كَالتَّسَلْسُلِ فِي الْعِلَلِ وَالْمَعْلُولَاتِ ، وَهُوَ التَّسَلْسُلُ فِي الْفَاعِلِينَ وَالْمَفْعُولَاتِ ، فَهَذَا مُمْتَنَعٌ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ .
وَمِنْ هَذَا الْبَابِ تَسَلْسُلُ الْفَاعِلِينَ وَالْخَالِقِينَ وَالْمُحْدِثِينَ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ : هَذَا الْمُحْدَثُ لَهُ مُحْدِثٌ ، وَلِلْمُحْدِثِ مُحْدِثٌ [ آخَرُ ] ( 4 ) إِلَى مَا لَا يَتَنَاهَى . فَهَذَا مِمَّا اتَّفَقَ الْعُقَلَاءُ - فِيمَا أَعْلَمُ - عَلَى امْتِنَاعِهِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مُحْدِثٍ لَا
هامش
( 1 ) مِثْلُهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) .
( 2 ) ا ، ب : فَعَلَ . وَهُوَ خَطَأٌ .
( 3 ) م ( فَقَطْ ) : لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفِ .
( 4 ) آخَرُ : زِيَادَةٌ فِي ( ا ) ، ( ب ) .