وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُ ( 1 ) الْقَائِلِ : يَلْزَمُ ( 2 ) التَّفَاضُلُ فِيمَا لَا يَتَنَاهَى غَلَطٌ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا حَصَلَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَهُوَ الَّذِي يَلِينَا وَهُوَ مُتَنَاهٍ ، ثُمَّ هُمَا لَا يَتَنَاهَيَانِ مِنَ الطَّرَفِ الَّذِي لَا يَلِينَا وَهُوَ الْأَزَلُ ( 3 ) وَهُمَا مُتَفَاضِلَانِ ( 4 ) مِنَ الطَّرَفِ الَّذِي يَلِينَا وَهُوَ طَرَفُ الْأَبَدِ .
فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ : وَقَعَ التَّفَاوُتُ فِيمَا لَا يَتَنَاهَى ، إِذْ هَذَا ( 5 ) يُشْعِرُ بِأَنَّ التَّفَاوُتَ حَصَلَ فِي الْجَانِبِ الَّذِي لَا آخِرَ لَهُ ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ ( 6 ) كَذَلِكَ ، بَلْ إِنَّمَا حَصَلَ التَّفَاضُلُ ( 7 ) مِنَ الْجَانِبِ [ الْمُنْتَهَى ] ( 8 ) الَّذِي لَهُ آخِرٌ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقَضِ ( 9 ) .
ثُمَّ لِلنَّاسِ فِي هَذَا جَوَابَانِ ( 10 ) ، أَحَدُهُمَا : قَوْلُ مَنْ يَقُولُ : مَا مَضَى مِنَ الْحَوَادِثِ فَقَدْ عُدِمَ ، وَمَا لَمْ يَحْدُثْ لَمْ يَكُنْ ، فَالتَّطْبِيقُ فِي مِثْلِ هَذَا أَمْرٌ يُقَدَّرُ فِي الذِّهْنِ لَا حَقِيقَةَ لَهُ فِي الْخَارِجِ ، كَتَضْعِيفِ الْأَعْدَادِ : فَإِنَّ تَضْعِيفَ الْوَاحِدِ أَقَلُّ مِنْ تَضْعِيفِ الْعَشَرَةِ ، وَتَضْعِيفُ الْعَشَرَةِ أَقَلُّ مِنْ تَضْعِيفِ الْمِائَةِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ لَا نِهَايَةَ لَهُ ، لَكِنْ لَيْسَ هُوَ أَمْرًا مَوْجُودًا فِي الْخَارِجِ .
هامش
( 1 ) ن ، م : فَيَقُولُ :
( 2 ) ا ، ب : لَلَزِمَ .
( 3 ) ن ، م : الْأَوَّلُ .
( 4 ) ن ، م : مُتَنَاهِيَانِ .
( 5 ) ن ، م : فِيمَا لَا يَتَنَاهَى وَهَذَا . .
( 6 ) الْأَمْرُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) .
( 7 ) ن ، م : التَّفَاوُتُ .
( 8 ) الْمُنْتَهَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) . وَفِي ( م ) : الْآخَرِ .
( 9 ) ن ، م : . . فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ .
( 10 ) ا : هَذَا ثُمَّ لِلنَّاسِ هُنَا جَوَابَانِ ؛ ب : هَذَا ثُمَّ هُنَا لِلنَّاسِ جَوَابَانِ .