الْعَقْلِ مَا يَدُلُّ عَلَى [ شَيْءٍ مِنْ ] ( 1 ) ذَلِكَ ؟ وَأَنْتُمْ فَجَمِيعُ مَا تَذْكُرُونَهُ أَنْتُمْ وَأَمْثَالُكُمْ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى دَوَامِ الْفِعْلِ ، لَا عَلَى دَوَامِ فِعْلٍ مُعَيَّنٍ ، وَلَا مَفْعُولٍ مُعَيَّنٍ ، فَمِنْ أَيْنَ لَكُمْ دَوَامُ الْفَلَكِ أَوْ مَادَّةُ الْفَلَكِ ( 2 ) أَوِ الْعُقُولُ أَوِ النُّفُوسُ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ ، مِمَّا يَقُولُ الْقَائِلُونَ بِالْقِدَمِ : إِنَّهُ قَدِيمٌ أَزَلِيٌّ لَمْ يَزَلْ وَلَا يَزَالُ مُقَارِنًا لِلرَّبِّ تَعَالَى قَدِيمًا بِقِدَمِهِ أَبَدِيًّا بِأَبَدِيَّتِهِ ؟ .
فَيُخَاطِبُونَ أَوَّلًا مُخَاطَبَةَ الْمُطَالَبَةِ بِالدَّلِيلِ ، وَلَيْسَ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ دَلِيلٌ صَحِيحٌ أَصْلًا ( 3 ) ، بَلْ إِنَّمَا طَمِعُوا فِي مُنَاظَرَتِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ وَالْفَلْسَفَةِ ( 4 ) الَّذِينَ قَالُوا : إِنَّ جِنْسَ الْكَلَامِ وَالْفِعْلِ صَارَ مُمْكِنًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مُمْتَنَعًا مِنْ غَيْرِ تَجَدُّدِ شَيْءٍ ، وَصَارَ الْفَاعِلُ قَادِرًا عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ ، وَأَنَّهُ يُحْدِثُ الْحَوَادِثَ لَا فِي زَمَانٍ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَزَلِ الْقَدِيمُ مُعَطَّلًا عَنِ الْفِعْلِ وَالْكَلَامِ ، لَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَفْعَلُ مِنَ الْأَزَلِ ، إِلَى أَنْ تَكَلَّمَ وَفَعَلَ ( 5 ) ، ثُمَّ يَقُولُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ : إِنَّهُ يَتَعَطَّلُ عَنِ الْفِعْلِ وَالْكَلَامِ فَتَفْنَى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، أَوْ تَفْنَى حَرَكَتُهُمَا ، كَمَا قَالَهُ الْجَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ فِي فَنَاءِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَكَمَا قَالَهُ أَبُو الْهُذَيْلِ [ الْعَلَّافُ ] ( 6 ) فِي فَنَاءِ الْحَرَكَاتِ . وَجَعَلُوا مُدَّةَ فِعْلِ الرَّبِّ وَكَلَامَهُ مُدَّةً فِي غَايَةِ الْقِلَّةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَزَلِ وَالْأَبَدِ .
هامش
( 1 ) شَيْءٍ مِنْ : زِيَادَةٌ فِي ( ا ) ، ( ب ) .
( 2 ) ن ، م : أَوْ مَادَّتُهُ .
( 3 ) ا ، ب : أَبَدًا .
( 4 ) أَيْ أَنَّ ابْنَ سِينَا وَأَمْثَالَهُ رَغْمَ ضَعْفِ أَدِلَّتِهِمْ إِنَّمَا اسْتَعْلَوْا وَنَفَقَتْ بِضَاعَتُهُمْ بِسَبَبِ بَعْضِ أَهْلِ الْكَلَامِ وَالْفَلْسَفَةِ ( الَّذِينَ قَالُوا كَيْتَ وَكَيْتَ ) .
( 5 ) ن ، م : إِلَى أَنْ فَعَلَ وَتَكَلَّمَ .
( 6 ) الْعَلَّافُ : زِيَادَةٌ فِي ( ا ) ، ( ب ) .