فَإِنَّ ( 1 ) افْتِقَارَ كُلِّ مَا سِوَى اللَّهِ إِلَى اللَّهِ هُوَ حُكْمٌ وَصِفَةٌ ثَبَتَ لِمَا سِوَاهُ ، فَكُلُّ مَا سِوَاهُ سَوَاءٌ سُمِّيَ مُحْدَثًا أَوْ مُمْكِنًا أَوْ مَخْلُوقًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ هُوَ مُفْتَقِرٌ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ لَا يُمْكِنُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنْهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ ، وَلَا فِي حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ ، بَلْ كَمَا أَنَّ غِنَى الرَّبِّ مِنْ لَوَازِمِ ذَاتِهِ ، فَفَقْرُ الْمُمْكِنَاتِ مِنْ لَوَازِمِ ذَاتِهَا ، وَهِيَ لَا حَقِيقَةَ لَهَا إِلَّا إِذَا كَانَتْ مَوْجُودَةً ، فَإِنَّ الْمَعْدُومَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَكُلُّ [ مَا هُوَ ] ( 2 ) مَوْجُودٌ سِوَى اللَّهِ ، فَإِنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَيْهِ دَائِمًا حَالَ حُدُوثِهِ وَحَالَ بَقَائِهِ .
وَإِنْ أُرِيدَ بِعِلَّةِ الِافْتِقَارِ إِلَى الْفَاعِلِ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ ، فَيُقَالُ : كَوْنُ الشَّيْءِ حَادِثًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى مُحْدِثٍ يُحْدِثُهُ ( 3 ) ، وَكَوْنُهُ مُمْكِنًا لَا يَتَرَجَّحُ ( 4 ) وَجُودُهُ عَلَى عَدَمِهِ إِلَّا بِمُرَجِّحٍ تَامٍّ ، دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى وَاجِبٍ يُبْدِعُهُ ، وَكَوْنُهُ مُمْكِنًا مُحْدَثًا دَلِيلَانِ ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا ( 5 ) دَلِيلٌ عَلَى افْتِقَارِهِ ، وَهَذِهِ الصِّفَاتُ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِهِ : مِثْلُ كَوْنِهِ مُحْدَثًا ( 6 ) ، وَكَوْنِهِ ، فَقِيرًا ، [ وَكَوْنِهِ مَخْلُوقًا ] ( 7 ) ، وَنَحْوِ ذَلِكَ تَدُلُّ عَلَى احْتِيَاجِهِ إِلَى خَالِقِهِ ، فَأَدِلَّةُ احْتِيَاجِهِ إِلَى خَالِقِهِ ( 8 ) كَثِيرَةٌ ، وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ لِذَاتِهِ لَا لِسَبَبٍ آخَرَ .
هامش
( 1 ) ن ، م : فَإِذَنْ .
( 2 ) مَا هُوَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) ن : إِلَى حَادِثٍ يُحْدِثُهُ .
( 4 ) ن ، م : لَا يُرَجَّحُ .
( 5 ) ن ، م : دَلِيلَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا .
( 6 ) عِبَارَةُ " كَوْنِهِ مُحْدَثًا " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 7 ) عِبَارَةُ " وَكَوْنِهِ مَخْلُوقًا " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ن ، م : إِلَى الْخَالِقِ .