أَنْ لَا يَحْدُثَ حَادِثٌ ، وَهَذِهِ مُكَابَرَةٌ ، وَهَذَا شَأْنُهُمْ فِي عَامَّةِ ( 1 ) حُجَجِهِمُ الَّتِي يَذْكُرُونَهَا فِي قِدَمِ الْعَالَمِ ، ( 2 فَإِنَّ مُقْتَضَاهَا أَنْ لَا يَحْدُثَ شَيْءٌ وَحُدُوثُ الْحَوَادِثِ فِي الْعَالَمِ 2 ) ( 2 ) مَشْهُودٌ ( 3 ) ، فَكَانَتْ حُجَجُهُمْ مِمَّا يُعْلَمُ أَنَّهَا مِنْ جِنْسِ شُبَهِ السُّوفِسْطَائِيَّةِ .
وَهَذَا كَحُجَّتِهِمْ ( 4 ) الْعُظْمَى الَّتِي يَحْتَجُّونَ بِهَا عَلَى أَنَّهُ مُؤَثِّرٌ تَامٌّ فِي الْأَزَلِ ، وَأَنَّ الْمُؤَثِّرَ التَّامَّ يَسْتَلْزِمُ أَثَرَهُ ، فَإِنَّ مُقْتَضَاهَا ( 5 ) أَنْ لَا يَحْدُثَ شَيْءٌ ، وَهُمْ ضَلُّوا حَيْثُ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ مُطْلَقِ الْمُؤَثِّرِ ، وَبَيْنَ الْمُؤَثِّرِ فِي كُلِّ مُمْكِنٍ .
فَإِذَا قَالُوا ( 6 ) : كَوْنُهُ مُؤَثِّرًا إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِذَاتِهِ الْمَخْصُوصَةِ ، أَوْ لِأَمْرٍ لَازِمٍ لَهَا ، أَوْ لِأَمْرٍ مُنْفَصِلٍ عَنْهَا ، وَالثَّالِثُ مُمْتَنِعٌ ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْمُنْفَصِلَ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ آثَارِهِ ، فَيَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ مُؤَثِّرًا فِيهِ لِامْتِنَاعِ الدَّوْرِ فِي الْعِلَلِ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّانِي يَلْزَمُ [ دَوَامُ ] ( 7 ) كَوْنِهِ مُؤَثِّرًا .
قِيلَ لَهُمْ : كَوْنُهُ مُؤَثِّرًا يُرَادُ بِهِ أَنَّهُ مُؤَثِّرٌ فِي وُجُودِ كُلِّ مَا صَدَرَ عَنْهُ ، وَيُرَادُ بِهِ أَنَّهُ مُؤَثِّرٌ فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الْعَالَمِ ، وَيُرَادُ بِهِ أَنَّهُ مُؤَثِّرٌ فِي الْجُمْلَةِ : مِثْلُ ( 8 ) أَنْ يَكُونَ مُؤَثِّرًا فِي شَيْءٍ ( 9 ) بَعْدَ شَيْءٍ .
هامش
( 1 ) عَامَّةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) فَقَطْ .
( 3 ) ن ، م : مَشْهُودَةٌ .
( 4 ) م ، ن : فَهَذَا حُجَّتُهُمْ .
( 5 ) أ ، ب : فَإِنَّ مُقْتَضَى هَذِهِ .
( 6 ) ن ، م : فَإِذَا قِيلَ .
( 7 ) دَوَامُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ن ( فَقَطْ ) : قَبْلَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 9 ) أ ، ب : مُؤَثِّرًا شَيْئًا .