قِيلَ : مَعْلُومٌ أَنَّ إِرَادَةَ هَذَا الْحَادِثِ لَيْسَتْ إِرَادَةَ هَذَا الْحَادِثِ ، وَإِنْ جَوَّزُوا هَذَا لَزِمَهُمْ أَنْ يُجَوِّزُوا وُجُودَ جَمِيعِ الْكَائِنَاتِ بِإِرَادَةٍ وَاحِدَةٍ قَدِيمَةٍ [ أَزَلِيَّةٍ ] ( 1 ) ، كَمَا يَقُولُهُ مَنْ يَقُولُهُ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ كَابْنِ كُلَّابٍ وَأَتْبَاعِهِ ، وَحِينَئِذٍ يَبْطُلُ قَوْلُهُمْ .
وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَالْمَعْلُولُ الْمُعَيَّنُ الْقَدِيمُ إِذَا قُدِّرَ كَانَ [ مُرَادًا ] ( 2 ) بِإِرَادَةٍ قَدِيمَةٍ أَزَلِيَّةٍ بَاقِيَةٍ ، وَلَمْ يَقْتَرِنْ بِهَا إِرَادَةُ ( 3 ) شَيْءٍ مِنَ الْحَوَادِثِ ; لِأَنَّ ( 4 ) الْحَادِثَ لَا يَكُونُ قَدِيمًا ، وَنَوْعُ الْإِرَادَاتِ وَالْحَوَادِثِ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ قَدِيمٌ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ : يَقْتَرِنُ بِهَا النَّوْعُ الدَّائِمُ ( 5 ) لَكِنَّ هَذَا مُمْتَنِعٌ مِنْ وُجُوهٍ قَدْ ذُكِرَ بَعْضُهَا .
[ قول الأشعرية والكرامية وموافقيهم ]
وَإِنْ قِيلَ : إِنَّ الْإِرَادَةَ الْقَدِيمَةَ الْأَزَلِيَّةَ [ لَيْسَتْ ] ( 6 ) مُسْتَلْزِمَةً لِمُقَارَنَةِ مُرَادِهَا لَهَا لَمْ يَجِبْ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ قَدِيمًا أَزَلِيًّا ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَادِثًا ; لِأَنَّ حُدُوثَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ يَفْتَقِرُ إِلَى سَبَبٍ حَادِثٍ كَمَا تَقَدَّمَ .
وَإِنْ ( 7 ) جَازَ أَنْ يُقَالَ : [ إِنَّ ] ( 8 ) الْحَوَادِثَ تَحْدُثُ بِالْإِرَادَةِ الْقَدِيمَةِ الْأَزَلِيَّةِ مِنْ غَيْرِ تَجَدُّدِ أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ - كَمَا يَقُولُ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ
هامش
( 1 ) أَزَلِيَّةٍ : زِيَادَةٌ فِي ( م ) .
( 2 ) مُرَادًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 3 ) إِرَادَةُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) ن ، م : أَنَّ .
( 5 ) أ : الْقَائِمُ ، ب : الْقَدِيمُ .
( 6 ) لَيْسَتْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 7 ) ن : فَإِنْ .
( 8 ) إِنَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .