( وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ( 6 )
يقال للشيء العظيم عاتٍ وعاتية ، وكذلك أهلكوا بالطاغية ، ودليل
الوصف بالطغيان في الشيء العظيم قوله عزَّ وجلَّ :
( إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ) .
فوصف الماء بالطغيان لمجاوزته القَدْرَ في الكَثْرةِ ، وكذلك أهلكوا
بالطاغية ، واللَّه أعلم .
وقوله : ( بِرِيح صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ )
أي بريح شديدة البرد جدًّا ، والصَّرْصَرُ شدة البردِ ، وصَرْصَر متكرر فيها البرد ، كما تقول قد قلقلت الشيء ، وأقْلَلْتُ الشيء
إذا رَفَعته من مكانه ، إلا أن قلقلته رَدَدْتُه أي كررْتُ رفعه ، وأَقْلَلْتُه رفعته . فليس فيه دليل تَكْرِيرٍ ، وكذلك صَرْصَرَ وَصَر وصَلْصَلَ ، وَصَل .
إذا سمعت صوت الصرير غير مُكَرر قلت قد صَر وَصَل ، فإذا أردت أن الصوت تكرر قلت : قد صَلْصَلَ ، وصَرْصَرَ .
* * *
وقوله تعالى : ( سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ( 7 )
معنى ( سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ ) أقامها عليهم كما شاء ، ومعنى ( حُسُوماً ) دَائمَةً .
وقالوا مُتَابِعةً ، فأمَّا ما توجبه اللغة فعلى معنى تَحْسِمُهم حُسُوماً .
أَي تُذْهِبُهُمْ وتُفْنِيهِمْ .
وقوله - عزَّ وجلَّ - : ( كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) .
( أَعْجَازُ نَخْلٍ ) أصول نخل ، وقيل خاوية للنخل لأن النخل تذكر وتُؤنثُ .
يقال : هذا نخل حسن ، وهذه نخل حَسَنَة ، فخاوية على التأنيث .
وقال في موضع آخر : ( أعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) .
* * *
وقوله : ( وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ( 9 )
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 214
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢١٤