( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ( 19 )
يروى إذا كان يوم القيامةِ عرض الخلق ثلاث عَرَضاتٍ في الاثنين منها
الاحتجاج والاعتذار والتوبيخ ، وفي الثالثةِ تنثر الكتب فيأخذ الفائز كتابه بيمينه والهالك كتابه بشماله .
و ( هَاؤُمُ ) أمر للجماعة بِمَنْزِلَةِ هَاكم ، تقول للواحد هَاءَ يَا رَجل وللاثنين
) ، وهَا يا رَجُلَانِ ، وللثلاثة هَاؤُمُ يا رجال ، وللمَرْأَةِ هاءِ يا امرأَةُ - بكسر الهمزة - وللاثنين هاؤما وللجَمَاعَةِ النِسَاءِ هَاؤنَّ .
وفي هذه ثلاث لغَات قد ذكرتها في غير كِتَابِ القرآنِ ( 1 ) .
* * *
وقوله : ( إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ( 20 )
معناه إني أيقنتْ بأني أحاسب وأبعَث .
فأمَّا " كتابيه " و " حسابيه " فالوجه أن يوقف على هذه الهَائَاتِ ولا تُوصِلْ .
لأنها أدخلت للوقف ، وقد حذفها قوم في الوصل ولا أحب مخالفة المصحف ، ولا أن أقرأ بإثبات الهاء في الوصل .
وهذه رؤوس آياتٍ فالوجه أن يوقف عندها .
وكذلك قوله : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ( 10 ) .
* * *
وقوله : ( هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ( 29 )
معناه ذهبت عني حجتِيَهْ ، والسلْطَان الحُجَّة ، وكذلك قيل للأمراء
سلاطين لأنهم الذينَ تقام بِهِمً الحجة والحُقوق .
* * *
وقوله : ( قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ( 23 )
معناه تدنو من مريدها لا يمْنَعه مِنْ تَناولها بُعْدٌ وَلاَ شَوْك .
وقوله : ( فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) .
ومعناه في الأيام التي مَضَتْ لهم .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 217
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢١٧