سُورَةُ الْمُلْكِ
( مَكِّيَّة )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جاء في التفسير أَنها تسمى المنجية ، تنجي قارئها من عذاب القبر .
وجاء في التفسير أن في التوراة : سورةُ الملك من قرأها - في لَيْلَةٍ فَقَدْ أكْثَرَ .
* * *
وقوبه : ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1 )
معناه تعالى وتعاظم .
* * *
قوله : ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( 2 )
المتعلق ب ( أَيُّكُمْ ) المضْمَر .
والمعنى لِيَبْلُوَكُم فيعلم أيكم أحسن عَملاً علم ما وقع .
واللَّه عزَّ وجلَّ قد علم ما يكون منهم إلا أَنَّ الجَزَاء يجب بوقوع
العَمَلِ منهم ، وارتفعت " أي " بالابتداء ، ولا يعمل فيها ما قَبلَها لأنها على أصل الاستفهام ، وهذا مثل قوله : ( لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ( 12 ) .
وهذا عند النحويين في تَقْدِير التسْمِيَةِ ، معناه معنى الألف وأم ، إذا قلت : قد
علمت أَيُّكُمْ أَفْضَلُ ، فالمعنى قد علمت أزيد أَفضلُ أَمْ عمرو .
فَعَلِمْت لا يعمل فيه ، بعد الألف ، وكذلك لا يعمل في أي ، والمعنى واحد . ومعنى ( خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ) خلق لكم الحياة ليختبركم فيها وخلق الموت ليبعثكم ويجازيكم بأعمالكم .
وجاء في تفسير الكلبي خلق الموت في صورة كبش أملح لا يمر بشيء
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 197
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١٩٧