معنى وَهْن - . وهذا في بابه مثل رَكٍّ ، ورَكَكٍ وقدْرٍ وقدَرٍ ، وَقَصِّ الشَاةِ
وقَصَصِهَا فلا فرق في هذا بين حروف الحلق وغيرها .
وقيل للذين جحدوا البعث وهم المشركون : إن كنتم في شَكِّ من أنَّ
اللَّه يبعث الموتى فتدبروا أمر خلقكم وابتدائكم فإنكم لا تجدون في القدرة
فرقاً بين ابتداء الخلق وإعادته ، وإحياء الموتى .
ثم بين لهم ابتداء خَلْقِهم فَأعْلَمهُم أنهم خُلقوا من تراب ، وهو خلق آدم عليه السلام ، ثم خُلِقَ ولدُه من نطفة ، ثم من عَلَقَةٍ ثم من مُضْغَةٍ .
وأعلمهم أحوال خلقهم .
ويُروى أن الِإنسانَ يكُونُ في البطن نطفةً أربعين يوماً ثم مُضْغَةً أرْبَعينَ
يوماً ، ثم يبعث اللَّهُ مَلَكاً فينفخ - فيه الروح .
ومعنى ( مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ )
وصف الخَلق أو منهم من يُتَمَّمُ مضغته فتخلَقُ له الأعضاءُ التي تكمل آلات
الِإنْسَانِ ومنهم من لا يتمم اللَّه خلقه .
وقوله : ( لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ) .
أي ذكرنا أحوال خلق الِإنسان .
ووجه آخر هو خلقناكم هذا الخلق ( لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ) .
( وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ ) .
لا يجوز فيها إلا الرفع ، - ولا يجوز أن يكون معناه فعلْنَا ذلك لنُقِر في
الأرحام ، وَأنَّ اللَّه - عزَّ وجلَّ - لم يخلق الأنام لما يُقَر في الأرحام ، وإنما
خلقَهُم ليدُلَّهُمْ عَلَى رُشدهم وَصَلَاحِهِمْ .
وقوله - عزَّ وجلَّ - : ( ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ) .
في معنى أطفال ، ودل عليه ذكر الجماعة .
وكأنَّ طفلاً يَدُل على معنى ويُخْرَجُ كل واحدٍ منكم طفلاً .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 412
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٤١٢