امرأة مُرْضِع أي ذات رضاع أرضعت وَلَدَهَا أوْ أرْضعت غيرَهُ والقصْد قصد مُلْبِن أي ذات لَبُون وَلَبَنٍ .
وقوله : ( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى ) .
وقرئت : ( وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى ) واسم الفاعل مضمر في ترى .
المعنى ترى أنت أيها الِإنسان الناسَ ، ومن قرأ : ( وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى ) كان بمنزلة وترى أنت الناس سَكرى .
وفيه وجه آخرُ مَا قُرِئ بِهِ وهو ( وُيرَى الناسُ سَكْرَى )
فيكون الناس اسم يُرَى ، ووجه آخر لم يقرأ به : ( ويرَى النَّاسَ سَكرى ) .
المعنى ويرَى الِإنسانُ الناس سَكرى .
ويقرأ وتَرَى الناسَ سَكْرَى وما هم بسَكرى ، وترى الناسَ سُكارى وما هم
بسكارى .
ويجوز وترى الناس سَكارَى ومال هم بسَكارَى .
والقراءة الكثيرة : ( وترى الناسَ سَكْرَى وما هُمْ بسُكْرى ) .
( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ) أيضاً .
والتفسير أنك تراهم سكارى من العذاب والخوف ، وما هم بسكارى من
الشَرابِ ويدل عليه : ( وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ) ( 1 ) .
* * *
وقوله : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ( 3 )
أي يتبع ما يُسَوِل له الشيطان ، ومرِيد وَمَارِد معناه أنه قد مَرَدَ في الشرِّ .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 410
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٤١٠