( يُوحَى إِلَيَّ ) يُقالُ لي " ولكن القراءة الفتح لا غير .
* * *
وقوله : ( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ( 109 )
( آذَنْتُكُمْ ) أعْلَمْتكُم بما يوحى إليَّ لِتَسْتَوُوا في الإِيمان به .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ( 111 )
أي وما أدري ما آذنتكم به فتنة لكم أي اختبارٌ لَكُمْ .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ( 112 )
( قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ ) .
ويقرأ : ( قَلْ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ ) .
ويجوز وقد قرئ به : قال رَبِّي أَحْكَمُ بالحقِّ ، وكان من مضى من الرُّسل يقولون : ( رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ ) .
ومعناه احكم ، فأمر اللَّه - عزَّ وجلَّ - نَبِيه أن يقول : ( رَبِّ احكُمْ بالحَقِّ ) ( 1 ) .
وقوله : ( وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) .
أَيْ عَلى مَا تَكْذِبُون .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 408
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٤٠٨