أي على زمانِ ضِرَابِها ، وتقول جَلس مجْلَساَ - بفتح اللام - ومثله هلك مَهْلَكاً أي هُلْكاً .
وموضع ( تلكَ القرَى ) رفع بالابتداء ، والقرى صفة لها مُبَيّنَة ، وأهلكناهم
خبر الابتداء . وَجَائِزُ أن يكون موضع ( تلك القرى ) نَصْباً ويكون ( أهكناهم )
مُفسِّراً للناصِب ، ويكون المعنى وأهلكنا تلك القرى أهلكناهم .
* * *
وقوله : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ( 60 )
وإن شئْتَ قلت بالِإمَالةِ والكسْرِ ، وهي لغة تميم ، وأهل الحجاز .
يفتحونَ وُيفَخِّمُونَ .
ويروى في التفسير أنَّ فتاه " يُوشَع بنُ نون " .
( لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) .
معنى ( لَا أَبْرَحُ ) لا أزال ، ولو كان لا أزول كان محَالًا ، لأنه إذا لم
يزل من مكانه لم يقطع أَرْضاً ، ومعنى لا أبرح في معنى لا أزال - موجود في
كلام العرب .
قال الشاعر : .
وأَبرَحُ ما أَدامَ الله قَوْمي . . . على الأَعداء مُنْتَطِقاً مُجِيدا
أي لا أزال .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 298
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٩٨